1但愿你是我的兄弟，
是我母亲的乳房哺育过的，
那么当我在外面遇见你时，
能亲吻你而不被人蔑视。
2我要领你到我母亲的家中，
你能在那里教导我。
我要给你芳香的美酒，
石榴的甜汁。
3他的左手托住我的头，
他的右手拥抱着我。
新郎
4耶路撒冷的女子啊，
我恳求你们：
在她自愿之前，
请不要激发爱情。
耶京女郎合唱
5那偎依着她的爱人，
从旷野而来的是谁？
新郎
在苹果树下，我唤醒了你，
在那里，你的母亲孕育了你，
在那里，生养你的受了产痛。
新娘
6求你将我放在你的心上如同印记，
求你将我放在你的臂上如同印记。
因为爱情比死亡更猛烈，
嫉妒如同阴府一样顽固，
它们燃烧如火，火焰绚丽。
7洪水不能止息爱情，
河流也无法将它淹灭。
若有人想以全部家产来购买爱情，
他所能得到的只有鄙视。
8我们有一个小妹，
她的双乳未长成。
有人向她求婚之日，
我们该为她做什么？
9如果她是壁垒，
我们就在上面建造银塔；
如果她是门扇，
我们就用香柏嵌板围护。
10我是壁垒，
我的双乳是高塔。
在他的眼中，
我就像带来和平的人。
11在巴耳哈孟，
所罗门有一个葡萄园，
他将这园委托给看守的人。
为其中的果子，
每人要交一千银币。
12但是我拥有自己的葡萄园，
我自己来看守。
所罗门，一千银币归你，
守园人得两百。
13你这住在园中的人哪，
你的同伴都在一旁随候，
让我听听你的话语吧。
14我的爱人，快来吧，
如同羚羊，又似小鹿，
奔走在香草山上。
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●●●注释:
8.1:但愿你是我的兄弟：
这样说，难道我不可能逃脱社会规则和社会加给我的传统吗？我们可不可以自由地与天主连接，而不拘泥于形式、宗教态度，和所有虽然非常有用，但只能限时限地而使用的一切？
8.6:爱情像死亡一样猛烈。诗歌的终结是上主与子民永远结合的许诺。善妒的天主的爱是猛烈的，天主置于子女心中的爱也是猛烈的。保禄写道“谁能使我们与基督的爱隔绝？”（罗8:35）
正如在此表述的，无论是神圣的爱还是凡人的爱，只要是真诚的，就没有区别。我们的社会并不懂得这一点，它没有看到男女之爱要摆脱社会生活的束缚，摆脱为男性主宰的世俗偏见，成为人们结合的好所在。同时我们看到一个人与所爱的男人或者女人结合时，有对失去自
己的恐惧。有许多人努力把想把两件矛盾的事结合起来，竭力寻找到达完满的喜悦和自我的爱，但如有找到更佳爱情的可能性时，即做出分离的决定。
此处圣经的经文，将爱摆在首位，而不是快乐。雅歌不惜任何代价去理解爱，而福音告诉我们爱的代价是什么。只有这样做才能保住婚姻：人们结婚是对一种召唤的公同回应，幸福是天主给我们的恩赐。
8.8:雅歌最后的诗节，从8.8起是后来加在诗末的，含有政治意味，也有其重要意义。读者在雅歌中看到的是以色列会众所受的启发，她的期望就是她的意愿。