“在黑暗中行走的百姓看见了一道皓光”（依9：1）。

 

依撒意亚的这句预言总令我们感动不已，在圣诞夜的礼仪中听到它的宣报尤其如此。这不单是情绪上、情感上的事。我们受感动，因为它说出有关我们的深刻现实：我们是行走中的子民，在我们四周，也在我们内有黑暗和光明。在这个夜晚，黑暗之神笼罩世界之际，那永远令我们惊讶、使我们感到意外的事件重新呈现：行走的百姓看见一道皓光。这道光令我们反思这奥迹：行走和看见的奥迹。

行走。这个动词让我们思索历史进程，从亚巴郎开始的那段救恩史上漫长的旅程。有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。这段历史始终有上主陪伴！上主始终信守他的盟约和许诺。“天主是光，在祂内没有一点黑暗”（若一1：5）。在子民方面，他们却在光明与黑暗、忠信与不忠、听命与反叛之间徘徊，他们时而是朝圣子民，时而是迷途的子民。

在我们个人的历史中也有明亮与黑暗、光明与阴影时而交替的时刻。若我们爱天主和弟兄姐妹，我们就在光明中行走；可是，若我们关闭心灵，若我们任由骄傲、谎言、寻求私利占上风，那么黑暗就降临我们内，降临在我们四周。若望宗徒写道：“恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往哪里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。”（若一2：11）。
 

今晚，保禄宗徒的宣告如同一道明亮的光束回荡着：“天主救众人的恩宠已经显示出来”（铎2：11）。

 

在世界上显示出来的恩宠是生于童贞玛利亚，是真人也是真天主的耶稣。祂进入我们的历史，陪伴我们走的旅程。祂来为解救我们脱离黑暗，赐予我们光明。在祂身上天父的恩宠、仁慈、温柔显示出来：耶稣是成为血肉的天主的爱。祂不仅仅是智慧的导师，祂不是我们期望达到却知道永难达到的理想。祂是将帐篷搭在我们中间的生命和历史的意义。

牧人是最先看到这个“帐篷”，接收宣报耶稣诞生消息的人。他们是最先的，因为他们是处在最后，处在边缘的人。他们是最先的，因为他们警醒守夜，看护自己的羊群。让我们同他们一起停留在圣婴面前，静默地守在那里。让我们同他们一起感谢上主赐予我们耶稣，同他们一起衷心地赞颂天主的忠信：上主，至高的天主，祢为我们屈尊就卑，我们赞美你。祢是至大的主，却使自己成为微小；祢是富有的，却成为贫穷的；祢是全能的，却成为脆弱的。

 

在这个夜晚，让我们分享福音的喜乐：天主爱我们，祂这么爱我们甚至赐下自己的圣子作我们的兄弟，作我们黑暗中的光。上主再次向我们说：“不要害怕”（路2：10）。我也重复向你们说：不要害怕！我们的天父有耐心，祂爱我们，赐予我们耶稣，让祂来引领我们走向福地的旅程。祂是那照亮黑暗的光。祂是我们的和平。阿们。

（梵蒂冈电台译）

文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=758562