先进堂区学圣经 需要推向新高峰

 

学习圣经几乎已经成了全国许多堂口活动的主要内容，尤其是在河北的一些地方，比如邯郸教区。他们除了从教区的高度大力订购《牧灵圣经》外，还切实有效地在他们的各堂口推广，并与其他神父、修女及教友们积极探讨学习圣经的最佳方案，邯郸的永年就是一个很好的例子。正为此，在教友中有个顺口溜，就是“全国看邯郸，邯郸看永年”。这大概指他们在圣经学习方面和福传方面的先进性和持久性，虽然亦是刚刚起步，但教友们毕竟毫不犹豫地付出过努力和辛苦，不论老少和男女，都在积极地追求着。从去年冬天先是学习《圣心蓓蕾》报编辑出版的《新生命》教材，后来又在教友团体中坚持不懈地分享圣经。正是考虑到他们的这种精神，作为圣经工作者我们一直也在寻找一个适当的、生活化和团体化的圣经学习教材，好能帮助他们在学习的过程中找到新的突破和信心，把学习的热情推向一个新的高峰；并祈求通过这个适当的、集中培训的圣经课程将我们的团体紧密地结合在一起，鼓励大家，辅导大家，通过圣言达成沟通和共融，与大家共同探讨在跟随主的路途上遇到的各种生活问题，并且找到福传的具体途径。说到底，就是通过合适的圣经学习课程和教会的这个团体再走一段路，这段路固然没有刚刚开拓时的艰难，但同行的感觉亦深具挑战性。如果我们不再简单地讲解，而是略加深入地通过圣言参与团体的一举一动，看似容易实则难。因为我们普遍地缺乏团体的培育经验，特别是分期分批的、循序渐进的培育工作，犹如和自己的孩子或羊群共同成长，看看我们这个积极向上，充满了朝气和活力的教友团体在现阶段需要什么样的圣经滋养，看看我们在自己团体里遇到的问题能否在圣经里得到启示等等，这需要我们很巨大的包容心和倾听圣神带领的能力。也需要一个实用及生活化的培训模式。就好比圣经是摆在面前的一份营养大餐，我们也略知其中的滋味，但如何继续保持一份饥渴的心情，如何在大餐面前懂得摄取和选择，如何消化吸收，如何将这份真理化解成我们的实际生活，如何让他人在我们身上看见光明，这显然有点接近我们说的“通过圣经培育团体的”话题。这不可能是一朝一夕就完成的任务，也不可能是一蹴而就的事情，恐怕我们要做好“终生献身于此事业”的心理准备。十年树木，百年树人，这对我们正在成长中的教友团体也是一个很好的写照和提醒。 

 

菲律宾的好教材 结合我国实际改

 

感激天主，我们的祈祷和计划都符合他的旨意，他知道我们成长的需要，这本“圣经基础培训课程”的教材刚一拿到手，我就对其进行了适当的调整和改编。本教材来自拥有二十五年圣经基础培训经验的菲律宾北部的“保禄若望一世圣经培训中心”，曾由一位圣言会神父和一位本笃会修女共同编写，他们的目的就是要从教友的生活出发去学习圣经，让教友在短暂的四、五天学习过程中感受到团体学习的力量和必要，并能将圣经学习发展成一个犹如“朝圣路程”的好习惯；这个课程还兼容了天主教会的“看家本领” ——圣事和灵修的层面，将其与团体圣经学习揉在一起，让我们的团体既能重视圣言，同时又感受到天主教会特别的神恩，这让在我们越来越羡慕基督教的同时，拥有了一份本应属于我们自己的自信。根据我们最近三年来牧灵圣经工作的经验和对教友团体的了解，我将这个课程作了大量的调整和填充，将其归纳为五个部分， 每一部分都为强调透过健康和积极的团体生活来学习圣经，这样一来，圣经学习不再单单是如何在信仰的征程上继续前行的问题了，同时还要求教友关注团体的的优势和重要性，就是把我们的眼光从“垂直的”祈祷方向拉向“横向”的方向，让我们意识到原来我们还有这么多的同路人，我们就是为了要在人间为耶稣作见证才走到一起的，信仰再也不是只抬头看向主，而是同时也看向周围的兄弟姐妹，我们跟周围兄弟姐妹能交代过去的事情，那么跟天主也就能交代过去，否则我们的信仰仍旧是悬空的，抽象的，断裂的，因为我们还没有真正地从心里面接纳周围的每一个小兄弟姐妹。

 

培训课程五部分 造就团体关注人

 

第一部分为歌唱，以造就整个学习班团体为宗旨，不提倡独唱，倡导共同演唱欢快、简单、发自内心的激情歌曲。歌唱贯穿整个学习的始终，并配合许多能激发团体爱心和共融气氛的动作，打破人与人之间的隔阂和戒备，回到童年时代，在天主的大家庭里再次成为一个小孩子。

第二部分为圣经基础知识学习，多以提问和讲解的形式出现，犹如小学生的课堂，即生动有趣，同时还能满足求知欲。

 第三部分是圣经分享，从第一天起就把培养教友小团体独立运作当成是头等大事，尽量教会他们方法，其他的让小团体自己去尝试。没有小的失败就不能赢得大的成功。一个成熟的小团体是人人都被吸引去承担责任，去领导和服务于大家。这在圣经分享时是非常重要的工作意识，胜过我们的一番长篇大论的讲解。

 第四部分是福传实践，要群策群力，让全体成员共同献计献策，将福传和所有的爱心行动连接起来。福传不是你跑到人家门口，对别人讲一套道理，福传是通过我们的具体行为让他人感受到天主的爱，说到底，福音这个好消息就是天主爱世人至深，以至于派了自己的独生儿子来到我们中间，这位独生儿子在人间都做了什么呢？就是一个“爱”字，福音书里处处可见。因而可将团体分成若干个“爱心小组”，派到附近的各个村子或街道，或医院，或老人院，或孤儿院，或残疾人生活的家里等等，然后回来用大段的时间共同分享实践的成果，让每一位感受到通过爱心实践，我们有能力将圣经中文字的东西变成一份新的信仰经验，一份主爱世人的深入灵魂的信仰经验。

 第五部分就是和好圣事和感恩弥撒，最好由本堂神父来主持，通过学习圣言进行团体的和好及与天主的和好，邀请大家共同学习团体中宽恕的课程和宗徒书信中的教诲，将圣言的力量透过每一为兄弟姐妹的临在而化解成爱的力量和鼓舞的力量，使团体具有凝聚力和向心力，真正感到我们的主就在我们中间陪伴着我们，呼唤我们去实现他的理想和爱情。

 春季在河北和河南等地三个堂口的实践表明，我们的这个培育方向符合圣神的带领和团体在圣言方面新的需求，特别是通过这样的综合培育，我们教友团体行动的力量增强了，福传的意义拓宽了，信仰的领域更加开阔了，对圣经的理解也更生活化了。