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NO.1451：[圣经问题]请就撒上16：18-19讲解达味这个人物？「3/19/2009 6:41:49 PM」 [ ] 留言
Male
北里
请就撒上16：18-19讲解达味这个人物？
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达味的五个特色：
1）琴手：
他又诗人的气质和敏感的天性，向着山川日月敞开心怀。一名现代知名的诗人曾想象达味坐在那里拔弹竖琴，一面就弹唱出他对羊群的呼唤，秋天葡萄收成时的歌曲，婚礼的欢乐诗篇，葬礼的悲沉哀歌，肋未人执行神圣职务时唱的赞美诗等，除次之外还有他描述大自然奥秘的惊人能力。
2）年轻的战士：
达味常常要防备犹大山冈上的野兽，张牙舞爪的狮子和饥肠辘辘的熊。他追赶它们，将颤抖的小羊从它们口中抢回，他能揪住野兽的胡子，将他们撕裂杀死。但是他不轻易使用他肉体的能力。凭着信心，他学会了如何用神的能力装备自己。
3）说话合适：
他谨慎自守，深思熟虑。他洞悉时机，人心和权谋治术，他也深知在何时采取何种行动。他对待朋友坦诚爽直，对待朋友宽宏大度；他做事持之以恒，遇险冷静沉着；在患难中存心忍耐，满有仗义行侠之风。
4）风采迷人：
无论他到哪里，都散发出一种特有的魅力。他受到人和神的吸引，他的心极容易为爱所触动而震颤，他的灵魂能丰富这世界，也能承受最深沉的伤痛。
5）神与他同在：
他视天主为他的岩石、救赎者、牧者、生命的主、死荫幽谷中的安慰。在疲惫中，他寻到青草地；饥饿时，他被领到溪水边；迷途时，有公义的引领；危险时，有坚固的保障；无论何时，住都在他里面。虽然他对神的话所知有限，但他把神的话语当作完全的、圣洁的、公正的。当他在大自然的天空下默想神的话语的时候，他的灵魂就得了苏醒，他的心欢畅，他的眼目明亮，主的话语比蜂房中滴下的蜜还甘甜。

而撒乌耳：
1） 被神的灵厌弃
2） 被从神来的邪灵所干扰
3） 错觉

达味的信心：
1） 它是在奥秘中诞生，在孤寂中生长的：
他昼夜思想着诸天和地上的事，它们好像广大的帐篷，而天主就住在其中。过圣洁得圣的生活的唯一条件是信心，而通往信心生活的途径是必须要有一段单独灵修、与主沟通的时间。我们所走的灵修的路程应该有与神相交的喜岭山山峰，也应该有在山谷里、巨石之阴影下的宁静休息，以及星光下静謐的夜晚，让黑夜遮住一切物质，停止生活中的纠纷和缠绕，好让那无限的、永恒的景色展现在眼前，这对我们的灵魂而言，就如食物之于身体一样，是不可缺少的。
2） 它是在孤独的征战中得到练习：
若不是为了赞美神，质朴的达味是不会宣扬他搏杀狮子和熊的事，可能这类征战以发生多次，他的信心越操练越坚强。我们私底下如何，在公开场合也如何。最孤单的时刻，往往是受考验最大的时刻，我们若要在众目睽睽下得胜，就必须在私底下先胜过考验。
3） 它经得起日常生活的考验：
有些人认为灵修的最高成就和家庭生活、生活琐事是不能两立的，达味却不是这样，他临走时先妥善安排好他的羊，我们要谨慎，不能为了尽一项责任而忽略了其他责任。那在大事上忠心的，必须先在小事上尽忠。我们就是先在家里和教会团体里学会接受考验和忍耐，然后才能受主的使用，成就更大的事业。
4） 它来自于谦虚受教态度：
只有那些心中有圣神内住的人，就是心中有从天主那里来的平安，才能以无可匹敌的温柔忍受邪恶和嫉妒的猛烈攻击；不被恶所胜，反而以善胜恶；忍受冤屈；存心忍耐，在恶人面前停住口舌，经历凶恶、误会，仍然平静沉着，这样的人必在战场上得胜。那天在厄拉山谷表明了一个奇妙的事实：在侮辱下最温柔的人，是战场上最坚强的人；他的谦逊，正是他的力量所在。
5） 它能抗拒肉体的摧逼：
使用方法并不算犯罪，但方法必须摆在第二，不是第一；这些方法必须是出于神的。我们很容易受引诱去采取人所建议的方法，然后希望天主能祝福这些方法；却忘了等候在天主，去明白他所要成就的事。许多时候，世界的措施和建议阻碍了急切的圣神，使得伟大的工程受到阻碍。
撒上17：45
使用天主之名的条件：
1） 动机纯正：
2） 让天主得他当得的位置：
3） 不要顺从私欲偏情的建议：
依靠天主之名将得的收获：
1） 他们甘于只身奋斗
2） 他们从容不迫
3） 他们一无畏惧
4） 他们得胜有余

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