1 Una palabra de Yav谷 fue dirigida a Jeh迆, hijo de Janani, en contra de Bas芍:
2 «Te saqu谷 del polvo y te hice jefe de mi pueblo Israel, pero t迆 has seguido las huellas de Jeroboam y has hecho que mi pueblo Israel cometa los pecados que provocan mi c車lera.
3 Por eso voy a barrer con Bas芍 y su casa, dejar谷 tu familia igual a la de Jeroboam, hijo de Nabat.
4 Aquel de la familia de Bas芍 que muera en la ciudad ser芍 devorado por los perros, y el que muera en el campo ser芍 comido por las aves del cielo».
5 El resto de los hechos de Bas芍, lo que hizo y sus hazañas, est芍 escrito en el libro de las Cr車nicas de los reyes de Israel.
6 Cuando Bas芍 se acost車 con sus padres, lo enterraron en Tirsa, y su hijo rein車 en su lugar, en esa misma ciudad.
Ela, rey de Israel
7 Pero estaba esa palabra de Yav谷 dirigida al profeta Jeh迆, hijo de Janani, en contra de Bas芍 y de su casa, debido al mal que hab赤a hecho a los ojos de Yav谷: hab赤a provocado su c車lera con su conducta, imitando a la casa de Jeroboam, pero tambi谷n por la manera como hab赤a acabado con esa familia.
8 El año vig谷simo sexto del reinado de Az芍 de Jud芍, El芍, hijo de Bas芍, pas車 a ser rey de Israel y rein車 dos años en Tirsa.
9 Su servidor Zimri, jefe de la mitad de los carros, conspir車 contra 谷l; el rey estaba entonces en Tirsa, tomando y embriag芍ndose en la casa de Arsa, el comandante del palacio real de Tirsa.
10 Era el año vig谷simo s谷ptimo del reinado de Az芍 de Jud芍; Zimri entr車 y le dio muerte, y rein車 en su lugar.
11 Una vez rey, apenas se sent車 en el trono, acab車 con toda la gente de Bas芍; niños, parientes y amigos: no perdon車 a ninguno.
12 As赤 extermin車 Zimri a toda la familia de Bas芍, seg迆n la palabra que Yav谷 hab赤a dicho contra Bas芍 por medio del profeta Jeh迆.
13 Es que los pecados de Bas芍 y de su hijo El芍, quienes arrastraron a Israel a su pecado y sus 赤dolos, hab赤an provocado la c車lera de Yav谷, Dios de Israel.
14 El resto de los hechos de El芍, todo lo que hizo, est芍 escrito en el libro de las Cr車nicas de los reyes de Israel.
Omri, rey de Israel
15 El año vig谷simo s谷ptimo del reinado de Az芍 de Jud芍, Zimri lleg車 a ser rey por siete d赤as en Tirsa. El pueblo sitiaba la ciudad filistea de Guibet車n.
16 En el campamento, el pueblo se enter車 de la noticia: «Zimri conspir車 contra el rey y lo asesin車». Ese mismo d赤a, en el campamento, todo Israel proclam車 a Omri, comandante en jefe del ej谷rcito, como rey de Israel.
17 Omri y todo Israel subieron entonces de Guibet車n para sitiar Tirsa.
18 Cuando Zimri vio que la ciudad estaba a punto de caer, se encerr車 en la fortaleza del palacio, le prendi車 fuego y as赤 muri車 en el incendio del palacio.
19 Pues tambi谷n hab赤a cometido los pecados que disgustan a Yav谷, hab赤a seguido las huellas de Jeroboam y el pecado con que 谷ste hab赤a arrastrado a Israel.
20 El resto de los hechos de Zimri, la conspiraci車n que tram車, todo eso est芍 escrito en el libro de las Cr車nicas de los reyes de Israel.
21 El pueblo de Israel se dividi車: unos quer赤an nombrar rey a Tibni, hijo de Guinat, otros estaban con Omri;
22 los partidarios de Omri ganaron a los de Tibni, hijo de Guinat: Tibni muri車 y Omri pas車 a ser rey.
23 Omri lleg車 a ser rey de Israel el año treinta y uno del reinado de Az芍 en Jud芍; rein車 doce años.
24 Despu谷s de haber reinado seis años en Tirsa, compr車 a Semer la colina de Samar赤a en dos talentos de plata y comenz車 a construir en esa colina.
25 Omri hizo lo que es malo a los ojos de Yav谷, imit車 la mala conducta de todos los que hab赤an reinado antes que 谷l,
26 sigui車 las huellas de Jeroboam, hijo de Nabat, y los pecados que hab赤a cometido y a los que hab赤a arrastrado a Israel: sus 赤dolos provocaron la c車lera de Yav谷, Dios de Israel.
27 El resto de los hechos de Omri, lo que hizo, sus hazañas, todo eso est芍 escrito en el libro de las Cr車nicas de los reyes de Israel.
28 Cuando Omri se acost車 con sus padres, lo enterraron en Samar赤a; en su lugar rein車 su hijo Ajab.
Ajab, rey de Israel
29 Ajab, hijo de Omri, lleg車 a ser rey de Israel el año trig谷simo octavo del reinado de Az芍 de Jud芍. Ajab, hijo de Omri, rein車 veintid車s años en Israel desde Samar赤a.
30 Ajab hizo lo que es malo a los ojos de Yav谷 y fue peor que todos los reyes anteriores.
31 No le bast車 con imitar los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat; habiendo tomado como esposa a Jezabel, hija de Itobaal, rey de los sidonios, se puso a servir a su Baal y a postrarse ante 谷l.
32 Le levant車 un altar en el templo a Baal que construy車 en Samar赤a.
33 Ajab levant車 tambi谷n un poste sagrado y por sus muchos otros pecados provoc車 la c車lera de Yav谷, Dios de Israel, mucho m芍s que todos los dem芍s reyes de Israel que hab赤an venido antes que 谷l.
34 En su tiempo, Jiel de Betel refund車 Jeric車. Puso sus cimientos a costa de su primog谷nito Abiram, y cuando instal車 las puertas, sacrific車 a su segundo hijo Segub, seg迆n la palabra que hab赤a dicho Yav谷 por medio de Josu谷, hijo de Nun.
************************
Comentarios Primer Libro de los Reyes, cap赤tulo 16
16,30
Ajab fue peor que todos los reyes anteriores. A partir de este texto, y durante los seis cap赤tulos que siguen, no se tratar芍 m芍s que del reino de Ajab en Israel. Pues 谷se fue el momento en que la fe de Israel fue salvada por el m芍s grande de los profetas, El赤as, y su continuador Eliseo.
Tom車 por esposa a Jezabel, hija del rey de los sidonios. Los tirios y sidonios eran un pueblo antiguo y pr車spero que viv赤a en los puertos del norte de Palestina y se llamaban tambi谷n fenicios. Su rey Hiram hab赤a sido el aliado de David, pero de sus ciudades llegaban a Israel las influencias paganas. El reinado de Ajab trajo a Israel años de prosperidad y gloria militar, pero llev車 a su m芍ximo la crisis de la fe.
Con sus victorias, David hab赤a integrado a su reino numerosos grupos cananeos. Ellos guardaron sus pr芍cticas paganas, que contaminaron la fe de Israel. El fervor baj車 sensiblemente. Cuando se hizo sentir la influencia de los tirios, de la misma religi車n que los cananeos, se pudo comprobar s迆bitamente que 谷sta hab赤a vencido la fe en Yav谷: los israelitas se hab赤an dejado arrastrar por los cultos de Baal y Astart谷.
Los baales eran dioses dueños de la vida y del sexo, de las lluvias y del temporal (ver Introducci車n a Jueces). Ya que presid赤an la fecundidad, se les hac赤a votos al tener relaciones con las prostitutas que les estaban consagradas. De ah赤 viene que la palabra prostituci車n designe en la Biblia tanto el libertinaje como el abandono de Yav谷 para prostituirse con otros dioses. Sin embargo, no todo era tan perverso en esa religi車n tan poco exigente; no se equivocaba al celebrar la vida, pero dejaba a los hombres a merced de sus instintos.
N車tese que Omr赤, padre de Ajab, fundador de Samaria, fue un gran rey y su alianza con los tirios asegur車 la prosperidad de Israel. Pero este libro va a lo esencial: lo m芍s urgente para Israel y para todos es vivir en la verdad.
Jezabel usa su poder para una persecuci車n sangrienta. Primero, son asesinados los profetas de Yav谷. Ellos eran de los que ya presentamos en 1 Sam 19,18 y 2 R 2,19. Frente a ellos exist赤an comunidades rivales de profetas de Baal.
Sacrific車 a su segundo hijo, Segub (34). Con la influencia de los cultos paganos, vuelve la costumbre de sacrificar a los niños.