1 Salom車n pas車 a ser yerno del Fara車n de Egipto; se cas車 con la hija del Fara車n y se la llev車 a la ciudad de David, porque a迆n no hab赤a terminado de construir su casa, la Casa de Yav谷 y la fortaleza de Jerusal谷n.
2 El pueblo ofrec赤a entonces sacrificios en los Lugares Altos porque a迆n no hab赤a sido construida la Casa destinada al Nombre de Yav谷.
3 Por este mismo motivo Salom車n ofrec赤a sacrificios en los Lugares Altos y quemaba all赤 perfumes, a pesar de que amaba a Yav谷 y segu赤a los preceptos de David, su padre.
El sueño de Salom車n
4 El rey se dirigi車 a Gaba車n para ofrecer all赤 sacrificios, pues era el principal Lugar Alto. Salom車n ofreci車 muchos sacrificios en ese altar, m芍s de mil holocaustos.
5 All赤 en Gaba車n Yav谷 se le apareci車 en sueños a Salom車n durante la noche. Le dijo: «P赤deme lo que quieras y te lo dar谷».
6 Salom車n le respondi車: «T迆 has mostrado una bondad muy grande para con tu servidor David, mi padre; es cierto que camin車 en tu presencia en la fidelidad, la justicia y la sinceridad. T迆 no has puesto fin a esa bondad hacia 谷l, pues has querido que su hijo est谷 ahora sentado en su trono.
7 T迆 me has hecho rey, Yav谷, Dios m赤o, en lugar de mi padre David. Pero yo soy todav赤a muy joven y no s谷 a迆n actuar.
8 Tu servidor se las tiene que ver con tu pueblo, al que t迆 mismo elegiste, y es un pueblo tan numeroso que no se lo puede ni calcular ni contar.
9 Conc谷de pues a tu servidor que sepa juzgar a tu pueblo y pueda distinguir entre el bien y el mal. ¿Qui谷n podr赤a en realidad gobernar bien a un pueblo tan importante?
10 Le agrad車 al Señor el pedido de Salom車n,
11 y Dios le dijo: «No has pedido para ti una larga vida, ni la riqueza ni la muerte de tus enemigos, y en cambio me pediste la inteligencia para ejercer la justicia.
12 Pues bien te voy a conceder lo que me pediste. Te doy un coraz車n tan sabio e inteligente como nadie lo ha tenido antes que t迆 y como nadie lo tendr芍 despu谷s de ti.
13 Y adem芍s te dar谷 lo que t迆 no has pedido: tendr芍s riquezas y gloria m芍s que ning迆n otro rey de la tierra durante tu vida.
14 Si andas por mis caminos, si observas mis ordenanzas y mis mandamientos como lo hizo tu padre David, te dar谷 larga vida».
15 Entonces se despert車 Salom車n y comprendi車 que hab赤a sido un sueño. Cuando regres車 a Jerusal谷n, fue a rendir homenaje al Arca de la Alianza de Yav谷 y ofreci車 holocaustos y sacrificios de comuni車n; despu谷s dio un gran banquete a todos sus servidores.
El juicio de Salom車n
16 Fueron dos prostitutas al tribunal del rey.
17 Una de ellas le dijo: «Señor, ati谷ndeme; esa mujer y yo viv赤amos en la misma casa y en esa casa di a luz a un niño.
18 Tres d赤as despu谷s del parto, ella dio a luz tambi谷n a un niño. Est芍bamos juntas, ninguna persona extraña estaba con nosotras, 谷ramos las 迆nicas en la casa.
19 Pues bien, durante la noche muri車 el hijo de esa mujer porque ella se acost車 encima de 谷l.
20 Entonces se levant車 a medianoche, tom車 a mi hijo que estaba a mi lado mientras yo dorm赤a, lo acost車 a su lado y puso al niño muerto al lado m赤o.
21 Por la mañana, cuando me levant谷 para dar de mamar a mi hijo, vi que estaba muerto, pero al mirarlo con m芍s atenci車n, me di cuenta de que no era el hijo que hab赤a dado a luz».
22 En ese momento la otra mujer se puso a gritar: «¡Mi hijo es el que est芍 vivo y el tuyo es el que est芍 muerto!» Y la primera replic車: «¡No es cierto, tu hijo es el que est芍 muerto y el m赤o est芍 vivo!» Y ambas discut赤an en presencia del rey.
23 El rey tom車 la palabra: «T迆 dices: Mi hijo est芍 vivo y el tuyo est芍 muerto. Y t迆 dices: ¡No! porque es tu hijo el que est芍 muerto mientras que el m赤o est芍 vivo».
24 El rey orden車: «Tr芍iganme una espada». Le llevaron al rey una espada.
25 Entonces el rey dijo: «Corten en dos al niño que est芍 vivo y denle una mitad a una y la otra mitad, a la otra».
26 Entonces la mujer cuyo hijo estaba vivo dijo al rey, porque se le conmovieron sus entrañas de madre: «No, por favor, señor, denle a ella mejor el niño que est芍 vivo, pero que no lo maten». Pero la otra replicaba: «P芍rtanlo, as赤 no ser芍 ni m赤o ni tuyo».
27 El rey entonces decidi車: «Den el niño que est芍 vivo a la primera, no lo maten, porque ella es su madre».
28 Todo Israel oy車 hablar de la sentencia que hab赤a pronunciado el rey; desde entonces hubo un gran respeto por el rey porque se ve赤a que la sabidur赤a de Dios estaba con 谷l cuando administraba justicia.
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Comentarios Primer Libro de los Reyes, cap赤tulo 3
3,1
El libro muestra a Salom車n en las tres actividades que hac赤an famoso a un rey:
〞 Su sabidur赤a, cap赤tulos 3-5.
〞 Sus construcciones, cap赤tulos 6-8.
〞 Sus negocios, cap赤tulos 9-10.
El relato se concluye en el cap赤tulo 11, con el juicio de Dios sobre este reino: se preparan divisiones y reveses.
Ya sabemos que Salom車n tuvo, entre otras esposas, a una hija de Fara車n, prueba de la fama que ten赤a entonces el pequeño pa赤s de Israel, ya que las hijas de Fara車n no se daban en matrimonio a cualquiera.
Se dice que, a pesar de ser fiel, iba a adorar en los santuarios de las lomas. Esto qued車 estrictamente prohibido siglos m芍s tarde, cuando el Templo de Jerusal谷n fue el 迆nico aceptado por Yav谷. Por el momento, no hay regla, y Salom車n va a Gaba車n, donde hay un santuario muy antiguo. El mismo sacrifica las v赤ctimas, lo que ser芍 privilegio de los sacerdotes de la tribu de Lev赤.
3,4
Es muy c谷lebre el «sueño» de Salom車n. A lo mejor este sueño es solamente una comparaci車n, por medio de la cual el autor del libro nos da a entender las disposiciones de Salom車n cuando empez車 a reinar (ver al respecto el comentario de G谷n 37).
P赤deme lo que quieras (5). Esa es la oferta de Dios al joven Salom車n, su amado. Es el ofrecimiento de Dios a cualquier joven que se enfrenta con sus responsabilidades por primera vez. Su vida no ser芍 un destino impuesto, sino que Dios le dar芍 de alguna manera lo que 谷l mismo dese車.
Concede, pues, a tu servidor que sepa juzgar... (9). Juzgar bien significa en realidad gobernar bien. Salom車n se preocupa por cumplir sus responsabilidades y no quiere defraudar las esperanzas de su pueblo.
Sin embargo, Salom車n tiene a la vista otras formas de sabidur赤a muy apreciadas en todo tiempo: organizar su vida para que sea larga; no tener problemas ni inquietudes, permanecer alejado de las luchas del mundo y de los sacrificios que requiere una vida noble; ser victorioso en sus guerras e imponerse a sus contrarios.
Te doy un coraz車n tan sabio...; y adem芍s te dar谷 lo que no has pedido (12-13). Esa es la misma enseñanza de Jes迆s en Mateo 6,33.
3,16
Aqu赤 el muy conocido juicio de Salom車n viene a dar pruebas de la sabidur赤a que recibi車 para bien de su pueblo.
Cuando expresamos nuestra opini車n respecto a alg迆n hombre o alg迆n gobierno, no nos importa tanto su eficacia como el que sea justo con todos. En ese tiempo no hab赤a ministerios, ni tampoco se discut赤an cada año leyes nuevas. Lo primero que se esperaba de un rey, en tiempos de paz, era que supiera arbitrar conflictos entre personas.
Fij谷monos en el modo de actuar de Salom車n. Hubiera podido despedir a las dos mujeres: «Esa gente no es interesante, que se las arreglen ellas mismas.» Salom車n no se fij車 en que eran dos prostitutas, sino que busc車 una madre. Por eso invent車 una soluci車n que la ley no indicaba. Y el pueblo entendi車 que su rey miraba a las personas con la misma comprensi車n de Dios, el que sondea el coraz車n de todos.