Nacimiento de Ismael
1 Saray, esposa de Abram, no le hab¨ªa dado hijos, pero ten¨ªa una esclava egipcia que se llamaba Agar.
2 Y dijo Saray a Abram: «Ya que Yav¨¦ me ha hecho est¨¦ril, toma a mi esclava y ¨²nete a ella, a ver si yo tendr¨¦ alg¨²n hijo por medio de ella.» Abram hizo caso a las palabras de su esposa.
3 Abram llevaba diez años viviendo en Cana¨¢n, cuando su esposa Saray tom¨® a su esclava Agar y se la dio a su esposo Abram por mujer.
4 Abram, pues, se uni¨® a Agar, y qued¨® embarazada. Al notarse Agar en ese estado, comenz¨® a despreciar a su señora,
5 quien dijo a Abram: «Que esta ofensa recaiga sobre ti. Yo te entregu¨¦ a mi esclava por mujer, y cuando se ve embarazada, me pierde el respeto. Juzgue Yav¨¦ entre t¨² y yo.»
6 Abram le contest¨®: «Ah¨ª tienes a tu esclava, haz con ella como mejor te parezca.» Y como Saray la maltratara, ella huy¨®.
7 La encontr¨® el Angel de Yav¨¦ junto a una fuente de agua en el desierto (la fuente que hay en el camino de Sur),
8 y le dijo: «Agar, esclava de Saray, ¿de d¨®nde vienes y a d¨®nde vas?»
9 Ella contest¨®: «Estoy huyendo de Saray, mi señora.» Le replic¨® el Angel del Señor: «Regresa donde tu señora y ponte a sus ¨®rdenes con humildad.»
10 El Angel de Yav¨¦ añadi¨®: «Multiplicar¨¦ de tal manera tu descendencia, que no se podr¨¢ contar».
11 Y el Angel le dijo: «Mira que est¨¢s embarazada y dar¨¢s a luz a un hijo, al que pondr¨¢s por nombre Ismael, porque Yav¨¦ ha considerado tu miseria.
12 El ser¨¢ un potro salvaje: ¨¦l contra todos y todos contra ¨¦l, y plantar¨¢ su tienda frente a sus hermanos.»
13 Agar invoc¨® a Yav¨¦ que le hablaba, d¨¢ndole este nombre: «T¨² eres El-Ro¨ª.» Porque pens¨®: «No hay duda que he visto a Aquel que me ve.»
14 Por eso se llam¨® aquel pozo «el pozo de Lajay-Roi» y est¨¢ entre Cad¨¦s y Bered.
15 Agar dio a luz un hijo, y Abram le puso el nombre de Ismael al hijo que Agar le hab¨ªa dado.
16 Abram ten¨ªa ochenta y seis años cuando Agar le dio su hijo Ismael.
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Comentarios G¨¦nesis, cap¨ªtulo 16
16,1
Aunque la conquista de Cana¨¢n pudo postergarse varios siglos, era necesario que Abraham tuviera un heredero antes de que muriera. Abraham necesitaba una mujer que pudiera tener hijos, y las costumbres de los amorreos ya hab¨ªan previsto casos semejantes. Su mujer leg¨ªtima (Sara) comprar¨¢ una esclava y la pasar¨¢ a su marido. Una vez destetado el hijo la esclava ser¨¢ despedida y el hijo pertenecer¨¢ a su patrona.
V¨¦ase la nota Visiones, Ángeles y sueños p.000.
16,5
Hay que respetar los derechos de cada uno. Dios no perjudicar¨¢ a nadie: es necesario leer al respecto otra versi¨®n del hecho, complementaria de esta, pero m¨¢s hermosa, en G¨¦n 21,8.
Ismael ser¨¢ considerado como el antepasado de los ¨¢rabes. Cuando el Cor¨¢n tomar¨¢ algunas p¨¢ginas de la Biblia d¨¢ndoles una nueva interpretaci¨®n, har¨¢ de Ismael el verdadero heredero de Abraham; pero sobre todo pasar¨¢ en silencio la promesa y su fe, y s¨®lo ver¨¢ en Abraham al profeta del Dios ¨²nico.
16,7
Regresa donde tu señora, no porque su tiran¨ªa sea justa, sino porque t¨² tambi¨¦n debes liberarte de tu soberbia. Esta humillaci¨®n te aportar¨¢ una bendici¨®n muy superior a lo que ambicionabas.
16,13
La Biblia no quiere enfatizar aqu¨ª el temor a un Dios que observa para castigar, sino m¨¢s bien la atenci¨®n que Dios presta a los m¨¢s desamparados (Sal 33,18; 102,20).
En este lugar el autor quiere explicar el origen del nombre de un pozo llamado Lahaï Roï, nombre que podr¨ªa significar algo as¨ª como ¡°el viviente que me ve¡±, y al mismo tiempo afirmar que Agar ha descubierto al que la ve¨ªa. Aunque se trate s¨®lo de un detalle en la historia de los patriarcas, aqu¨ª aparece por primera vez lo que ser¨¢ un dato relevante de la revelaci¨®n b¨ªblica: el creyente o el ap¨®stol s¨®lo ser¨¢n fuertes cuando hayan tenido la experiencia del Dios que es viviente y que ve.
Y no est¨¢ mal que sea Agar la que hace este descubrimiento, pues se trata de una mujer esclava de la que echaron mano para dar un hijo al patriarca, o la mujer que se manda al desierto seg¨²n otro relato (G¨¦n 21,8). Su fe descubre lo que no ve¨ªa Sara, la esposa de pleno derecho y que ser¨¢ la madre del pueblo escogido. Sara lo ha sido sin ning¨²n m¨¦rito por su parte, y no ha hecho m¨¢s que re¨ªrse de ello (G¨¦n 18,12).