若望福音6:1-15

1此后，耶稣渡到加里利湖，即提庇里亚湖的另一岸。

    2有一大群人曾见过耶稣治病的奇迹，就一路跟随他。

    3耶稣上了山，和门徒们一起坐下来。

    4这时候犹太人的逾越节快到了。

    5耶稣抬头，看见一大群人向他走来，就对斐理伯说：“我们上哪里买饼给他们吃呢？”

    6耶稣这么问是想试探斐理伯，其实他知道该怎么做。

    7斐理伯回答说:“即使花两百块银钱去买饼，恐怕一人也吃不上一块呢！”

    8耶稣的另一门徒，西满伯多禄的兄弟安德肋说：

    9这儿有个孩子带了五张饼和两条鱼，但哪够分给这么多人吃？”

    10耶稣说：“叫大家坐下。”

    那里青草茂盛，大家都坐了下来，单是男人就有五千人。

    11耶稣拿起饼，祝福了，然后分给坐在草地上的群众；他也同样把鱼分给大家，随他们吃。

    12大家都吃饱后，耶稣就吩咐门徒：“把剩下的碎渣收好，别糟蹋了。”

    13他们便把五张饼的碎屑，就是大家吃剩的，全收在篮里，竟然装满十二个篮子。

    14人们见了耶稣刚刚行的奇迹，就说：“这人一定是那位要来到世上的先知！”

    15耶稣知道他们想强拉他，拥他为王，就又避开人群，独自上山去了。

释义

若望福音第六章的一开始叙述「增饼奇迹」，四部福音都报导了这个故事。但只有若望特别称这是耶稣所行的「神迹」（这个字的希腊原文的意思是「记号」），并且紧接其后记载了耶稣的「生命之粮」启示言论，这段言论把「增饼神迹」解释为「感恩圣事」的记号。

其实「感恩圣事」的意义在「增饼奇迹」叙述中就已显露出来：若望福音指出这个事件发生在「逾越节」临近之时，这个节日使人联想到犹太人「出埃及」，以及在旷野中吃食玛纳的情景，同时也影射「最后晚餐」以及「耶稣的苦难」。

但是，群众并不了解这个神迹，他们只联想到政治性默西亚的王权象征，认为耶稣就是「要来到世上的那位先知」，那位要把以色列由现世苦难中释放的「新梅瑟」。耶稣拒绝这种错误的期待，「独自一人退避到山中」，因为，只有祂知道自己的奥秘。

反省

什么是我的「生命之粮」？仅仅是食物？「感恩圣事」也是吗？

我对耶稣有什么期待？对我而言，耶稣究竟是谁？