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省察与福传
作者:河北/崔国英  文章来源:本站原创  点击数 3106  更新时间:2/21/2009 1:00:56 AM  文章录入:admin

    梵二大公会议明确提出教友应积极参与教会的活动,圣职牧人深知基督设立他们,并非使他们单独地承担教会的全部救世使命,而是要他们管理教友、承认教友的任务与所受的特恩,使每个人按自己的情况,同心协力,为公益合作(《教会》 4 : 30 )。教友有本分积极与圣职人员配合,完成基督的救世工程和福传救灵的伟大使命。因各个时代环境的不同,今天的福传事业不能照猫画虎,也不能固步自封,过去时代的上辈人学的经,都是口对口教会的,具体什么内容,不知道,只知望弥撒听读经,其内容是什么也不知道(当然过去是拉丁弥撒),但我们大可谅解:他们没有社会地位,也无什么文化,能将天主圣教传给我们就感恩不尽了。
    今天,梵二论教友传教使命时指出:为使天主的救世计划,尽量接触到各时代各地区的每一个人,全体教友都有参加传教的崇高任务,因此要给教友们敞开所有的途径,使他们按自已的力量与时代的需要,主动的亲身参与教会的救世事业(教会 4 : 33 )。并强调指出:受造物将要从腐朽的桎梏中解脱出来,而进入天主儿女的光荣自由(罗 8 : 21 )(教会 4 : 36 )。 回望过去二千年来的福传历程,我们顾影自怜,根据圣座 2005 年鉴资料显示,截止 2003 年的统计:全球共有天主教徒 10 亿 8 千 6 百万人,非洲增进最快,亚洲则增加 2.2% ,全球近一半的教友在美洲,亚洲只占 10.4% ,在我们 13 亿人口中,天主教徒只有一千多万人,可怜的比例!可见福传任务是多么的艰巨和紧迫。但因此而怨天尤人显然是行不通的,作茧自缚更不行,怎么办?每个人应扪心自问几个为什么?差距在哪里?我认为一个是社会原因,但最大原因,是我们的教会过于保守,大都是报喜不报忧,愿听顺耳中听的,不爱接受批评与改革的刺心话,就是这个痼疾致使我们传教事业落后了几个世纪,现在应是觉醒的时候了,到了下狠心改革的时候了,特别是教会上层的神职人员,应静静的反省自己,听一听前进时代的声音,与全体教友一起,将自己奉献为神圣的悦乐天主的活祭品(教会宪章 2 : 10 )(罗 12 : 1 ),在世界各处为基督作证。
    《重负与使命》一书的问世,正适应了这一趋势,是久旱的及时雨,书中论述既符合当今教会的需要,又恰如其份地将圣神摆在至关重要的位置,一针见血的指出我国现实教会生活中的疮病。忽视圣神的现状,致使教会内严重缺乏团结与真爱、缺乏福传事业的活力与动力,造成神学的偏向、教会结构的失衡、信心的失落、圣职人员的失职及对天主的不负责任,但归根结底是圣经与圣事的失调。由此可知加强学习圣经的重要及紧迫性,同时,从中找出神职人员应怎样推动福传,教会的自我革新及基督徒的真正合一。 “火车跑得快,全凭车头带”,我们的教会是有组织有领导的属神团体,一切行动都是在主教神父的领导下有次序地进行着。教会发展的快与慢直接与牧羊人有关系。牧羊人的热情、牺牲精神及动力多少,关系着整个教会的发展程度,圣经说:你当知道在天主的家中该如何行动,这家就是永生天主的教会,真理的柱石和基础(弟前 3 : 15 )。