若望福音8：51-59
51我实在告诉你们:人若遵守我的话，就永远不会死。”

    52犹太人便对他说：“现在我们知道你真有鬼魔附身。亚伯郎和先知们都死了，你却说：谁遵守我的话，永不会死。

    53你难道比我们的先祖亚伯郎还大吗？他死了，先知们也死了，你以为自己是什么人？”

    54耶稣于是回答说：“要是我夸耀自己，这些赞美便毫无价值；是我的父在赞美我，他就是你们所称的你们的天主。

    55你们并不认识他，我却了解他。我若说不认识他，我就跟你们一样，成了说谎者。我确实认识他，也听从他的话。

    56你们的先祖亚伯郎，他期盼我来临的日子，他见了这日子而欢喜。”

    57犹太人问他：“你还不到五十岁，你怎么会见过亚伯郎？”

    58耶稣回答说：“我实在告诉你们：在亚伯郎未出生前，我已存在。”

    59于是，他们拿起石头向他扔去，耶稣却避开了，走出了圣殿。

释义

凡人皆有死。中国人自古即已寻求「长生不老」之药，如，秦始皇；又如，道家修道冀求「羽化而登仙。」今天的福音，耶稣却启示得到真正生命的条件是「遵行我的话」，这句话具有末世性的幅度。

耶稣的身份究竟为何？耶稣说：遵行我话的永不死。他们却指控耶稣附了魔，还说，你比我们的父亲还大吗？甚至认为耶稣自我膨胀「你把你自己当作什么人呢？」耶稣却说：子不能由自己作什么，那光荣我的，是我的父，惟独我认识祂，也遵守祂的话。

耶稣在56节诉诸亚巴郎，是这场辩论的重要转折，在这节之前，犹太人诉诸亚巴郎为了证明自己所宣称的是真理，如今耶稣以亚巴郎当作反对犹太人的证据。而此节似乎建立在两个犹太传统上。犹太人相信亚巴郎已预先知道黙西亚要从他的血统中出来，因此他看见了，极其高兴。

「在亚巴郎出现以前，我就有」是整个辩论的最高点，这指出祂的「先存性」，祂超越时间，因为在起初祂就与天主同在（一1-3）。

反省

我相信的耶稣基督是谁？我如何体验认识祂？如何宣传介绍祂给别人？