若望福音8：12-20

12耶稣对众人说：“我是世界之光。跟随我的会得生命之光，不在黑暗中走。”

    13法利塞人对他说：“你在为自己作证，你的言词不足信。”

    14耶稣说：“即使我为自己作证，我的证词也是值得信赖的；因为我知道我从哪里来，往哪里去。你们不知我从哪里来，要去何处。

    15你们凭人的标准来判断，我则不判断任何人。

    16我若判断，我的判断也是正确的。因为我不是独自判断，派我来的父与我同在。

    17你们的律法上写着，两个人的见证才是有效的。

    18现在我为自己作证，那位派我的父也为我作证。”

    19他们就问：“你的父在哪里呢？”耶稣回答：“你们不认识我，也不认识我的父。如果你们认识了我，就会认识我的父。”

    20耶稣在圣殿的庭院里讲道时，说了这些话。没有人逮捕他，因为他的时辰还未到。

释义

这段经文延续若望福音第七章，耶稣在圣殿过帐棚节期间与法利塞人的辩论；若八1-11所叙述的「怜悯淫妇」的故事应该是后人安插进来的经文。福音作者透过辩论的推展，给读者解释「耶稣见证的合法性」。

以色列人庆祝「帐棚节」以纪念祖先四十年在旷野漂泊流徙的救恩经验，当时天主以云柱（白天）与火柱（夜晚）引导以色列子民安全进入「福地」。如今耶稣宣称「我是世界的光」，无疑地是把自己比拟为旧约中的天主，帐棚节因此而有了一个新方向，说明耶稣就是引导世人的救恩之光。这种宣告超越犹太人的了解范围，他们因此大感震惊，认为这是对传统信仰的挑战。

梅瑟法律规定任何事件必须有两个见证人（参阅：申十七6；十九15），不仅要求他们说法必须一致，而且他们各自所说的「事实上」也必须是真的；然而如果他们的说法不一致，则其见证就会完全失效。耶稣强调天父和祂自己都是真实的见证，而且见证是一致的，说明「耶稣是世界的光」。

反省

信从耶稣并跟随祂，必在光明中前进。我的生命是否要行走在光明中？

我的生命能够成为耶稣基督的见证吗？