路加福音16：19-31

   19“有个富人身穿紫红长袍和细麻纱的衣服，天天宴乐。

    20另有个乞丐名叫拉匝禄，全身长着癞疮，躺在富人家门口。

    21他巴望捡些从富人桌上掉下的碎渣充饥。有狗跑来舔他的疮口。

    22后来这可怜的人死了，天使们将他送到亚伯郎的身边。接着，那富人也死了，被埋葬了。

    23他在地狱里受折磨，举目一望，远远看见亚伯郎，又见拉匝禄在他身边。

    24于是他大叫:‘亚伯郎先祖呀！可怜可怜我吧！派拉匝禄来我这里，用手指尖沾点水凉一凉我的舌头吧！因为我在这火焰里实在太痛苦了。’

    25亚伯郎回答说:“我的孩子，你可记得你在世时，已享过福了。而拉匝禄，只有受苦的份儿。现在他在这里得享安慰，而你却要受罪了。

    26更何况横隔在我们之间的是一条深渊，从我们这里到你们那里去，或是从你们那边到我们这边来都是不可能的。”

    27那富人又说:‘先祖呀！那么求你派他到我父亲家中，

    28去我五个兄弟那里，警告他们，免得他们也来这地方受苦！’

    29亚伯郎告诉他说:‘他们已有梅瑟和先知了，让你的兄弟去听从他们吧！’

    30但那富人说:‘他们不会听的，亚伯郎先祖呀！但若是一个死而复活的人去找他们，他们就会悔改了。’

    31亚伯郎回答他说:‘如果他们不听梅瑟和先知们的话，即使有死人复活，他们也不会信的。’

释义

富翁和拉匝禄的比喻生动传神，但该与前面数节一同来看才更能深入其内涵。

首先值得注意是，这比喻的对象是稍前数节「嗤笑耶稣」又贪爱钱财的法利塞人（十六14）。按照犹太人的观念，财富是天主的赏报，钱财的多寡与人的良善成正比。这些法利塞人不但爱财，更爱炫耀财富，并自以为是良善而且蒙神祝福的人。

耶稣批判这些人说：「你们在人前自充义人，但是，天主知道你们的心，因为在人前是崇高的事，在天主前却是可憎的。」（十六15）比喻中的富翁在世不但享尽荣华富贵，大概也在人前自充义人。但是这种人在天主前却是可憎的，他们的结局是悲惨的：「在这火焰中极其惨苦。」将这两段经文合掺更可看出，这个比喻并不只是表达生前或死后的善恶报偿，更是点出天主的永恒判断与人的虚幻认知间的差别，而天主的正义就在其中，并非在死后，更是在当下。

比喻最后的几句对于以守法者自居的法利塞人是很重的责备和提醒：如果不真的听从法律（天主的话），真心地奉行法律的真义，即使「有人从死者中到了他们那里」，他们也不会接受；而这也预示了耶稣复活后犹太人仍然不信。

反省

比喻中富翁的悲惨结局，对我有什么启发？我该如何善用天主给我的金钱、才华、健康等，来为天主服务，与弟兄姊妹们分享？

今日社会中穿着体面、受人尊重，学有专精、具有良好社经地位的人士，往往也有一些「法利塞人」的倾向。我是否也属于这样的族群？我是否也「自以为义」？今天耶稣的话给我什么警惕？