马尔谷福音　10:2-16

2有些法利塞人想试探耶稣，就问他：“丈夫是否可以休妻？”

    3他回答：“梅瑟是怎样给你们规定的？”

    4他们说:“梅瑟允许写休书休妻。”

    5耶稣说：“梅瑟写下此条规定，是因着你们的硬心肠。

    6但是天主创世时，造了男人和女人。

    7为此，人要离开父母亲，

    8两人结为一体。他们不再是两个人，而是一体。

    9天主所结合的，人不可拆散。”

    10回到屋里，门徒又追问他这个问题。

    11他解释说：“谁休了妻再娶，就是犯奸淫，辜负了妻子。

    12若妻子离开丈夫再嫁，也是犯奸淫。”

    让小孩子来亲近我

    13有人带孩子们来到耶稣身旁，请他抚摸孩子。但门徒们却斥责他们。

    14耶稣见了，就很生气，对门徒们说：“让孩子们来亲近我，不要挡着他们。要知道，天主国就是属于像他们这样的人。15我跟你们说实话：谁若不能像孩子般接受天主国，谁就进不去。”

    16他就抱起孩子们,覆手祝福了他们。

【经文脉络】

 耶稣由加里肋亚的葛法翁（谷九33）出发，来到犹太境界（十1）。从这个主日开始，连续四个主日的福音都是叙述耶稣于犹太境内，在进入耶路撒冷之前的路上，对不同对象的教导。这个主日的福音内容包含两段教训，首先指出「离婚」相反天主的创造计划（2-12），接着是对孩子们的祝福（13-16）。

 犹太祖传的离婚法律

 法利塞人前来问耶稣：是否许可丈夫休妻？这完全是一个多余的问题，因为犹太祖传的法律已清楚定下相关的规矩，所以福音作者解释说法利塞人不怀好意，目的在试探耶稣。根据申二四1，一个男人如果在他的妻子身上发现了什么难堪的事，便可以给她写休书，叫她离开，如此这个女人便可以另外嫁给其他的男人。但是相反的情况在犹太社会中却是不可能的，女人不可以给她的先生写休书。

 心灵顽硬的法利塞人

 耶稣却认为，梅瑟法律关于这个问题的答复，不能令人完全满意。祂认为申二四1之所以会如此规定，乃是因为人们心硬，使梅瑟不得不做出的让步。在此，耶稣把法利塞人等同于梅瑟法律的直接对象，指责他们和他们的祖先一样心硬。犹太历代的先知的宣讲中，也一再地指责以色列子民心硬不愿悔改，因此无法明白天主的旨意。

 天主的创世原则

 接着，耶稣越过梅瑟在申二四1所做的让步，回溯到创一27中天主创世的原则：「天主造了男人和女人」。天主的创造行动是一切生活的原则，自然也是婚姻制度的根本基础。耶稣相信，基于天主的创造原则，婚姻是一个永远的结合，因此祂继续引用创二24强调：「人要离开他的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。」既然夫妻不再是二个，而是已成为一体，离婚当然是不被接受的。

 「经师」间的辩论

 这一段辩论具有经师们讨论问题的形式，辩论的正反双方都引用圣经作为论证的依据，所引用的权威越古老越有力量。耶稣的言论回溯到创造之初，创造的原则当然比梅瑟的法律早，更比法利塞人对梅瑟法律所做的诠释古老。梅瑟的法律只是在当时具体时空环境之下，为了规范犹太人民的生活，暂时订出了权宜性的措施；以主的创造行动和创造的目的来看，离婚是被禁止的。

 初期教会的生活应用

 门徒们需要更深的教导，因此，和福音中多次出现的情形一样，耶稣又在「家中」继续教导门徒。但是，这不再是一个秘密的教导，而是对于离婚禁令的一个具体引用。耶稣指责梅瑟法律所容忍的情形，「男人休妻而另娶」根本就是「犯奸淫」（11），因为这个男人毁坏了他和第一个女人所缔结的婚姻。

福音中耶稣也同样地批判了「女人主动离弃丈夫而另嫁」的情形（12）。女人主动离开男人是犹太社会中不可能发生的状况，因此这段教导反映的是初期教会的生活实况。初期教会在罗马帝国统治之下生活，根据罗马的法律，妇女的确也有权利主动要求离婚。初期基督徒团体将耶稣的话当作必须遵守的生活准则（参阅：格前七10-17），由此而引伸禁止女人主动的离婚情形。

 天国属于小孩子

 对于祝福儿童的经文紧接在耶稣关于婚姻的教导之后，是十分恰当的，耶稣格外喜爱孩童并且接纳，他们甚至成为夺取天国的模范和榜样。

门徒们拒绝孩子们的态度大概是出自好意，担心耶稣过于劳累；不过，他们以此来表达对耶稣的关怀，显然是错误的，耶稣因此而不悦，要求他们让孩子们前来，并且指示：像这样的人才是属于天国的。

 进入天国的条件

 接着耶稣以非常郑重的口吻（阿们！）宣告：「谁若是不像小孩子一样接受天主的国，绝不能进去。」（15）天主的国是天主白白的恩赐，只有小孩子才会毫不保留的接受礼物，因此谁若不效法小孩子，以这种方式接纳天主的国，他们就绝不能进入天国。进入天国的先决条件是认识天国的特质，唯有认出天国本是天主白白赏赐的礼物，人们才会以小孩子为师，得到进入天国的窍门。

耶稣最后抱起孩子们并且给他们覆手、祝福，表达耶稣对孩童们有着特别的召叫，以及他们所启示的榜样。

 【综合反省】

 耶稣教导我们，婚姻最深的基础在于天主的创造原则，透过婚姻人们受邀参与创造工程（参阅：创一28）。耶稣反对离婚的教训，为从婚姻所建立的生活团体，建筑了一座坚固的防卫堡垒。

天主的国属于小孩子；基督信仰的根本标志就是，以毫不保留、充满感恩的态度，把天国当作礼物来接受。