路加福音6：27-38

爱仇人

    27“我对你们这些想听我道理的人说:要爱你们的仇敌，好好对待仇视你的人;

    28祝福那些毁谤你们的人;为那些冤枉你们的人祈祷。

    29如果有人打你的脸，把另一面也给他;要是有人拿了你的外衣，你就把内衣也给他。

    30有人向你请求，你就给他。有人拿了你的财物，不要追讨！

    31你们希望别人怎么对待你们，你们就怎么对待别人。

    32如果你们只爱那些喜欢你们的人，你们有什么功德？连罪人都会爱那些爱他们的人！

    33如果你们只善待那些对你们好的人，你们有什么功德？连罪人也会这样做!

    34如果你们只肯把东西借给那些会偿还你们的人，你们有什么功德？连罪人都彼此借钱，如数归还！”

    35“要爱你们的仇敌，做善事，借人钱不指望收回，那么你们的赏报会很丰厚:你们将成为至高者的儿女，因为他对待忘恩负义和邪恶的人也是仁慈的。

    36所以，你们该是仁慈的，正像你们的天父是仁慈的一样。

    37不要判断人，否则你们也要受判断;不要定人的罪，否则你们也要被定罪;宽恕人，你们也会被宽恕。

    38施予人，你们也会被施予，并用大的量斗，连装带摇，尽你们所能携带满满地倒给你们。你们用什么量器量出，别人也用同样的量器量给你们。”

释义

耶稣应用当时希腊－罗马和犹太传统所流行的平行格式提出伦理教导，但耶稣的教导远超过当时的伦理水平，譬如今天的福音，耶稣教导门徒要「爱仇」（27-36）就是一个实例。

耶稣用四种不同的说法来表达应爱你们的仇人（27-28）。紧接着阐述爱仇的四种应用和说明（29-30）。总之，凡「你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人」（31）。

32-34节包括三重重复的问题。每次问题皆呈现相同的形式：1.若你们爱∕善待∕借出；2.那爱你们的∕善待你们的∕有希望偿还的；3.还算什么功德？而每次均答：连罪人也这样作。它总归为三个命令：「爱你的仇人」、「善待他们」、「借出，不要再有所希望」。不仅如此，且要成为至高者的子女，亦即应效法天主对待忘恩和恶人般的仁慈（35）。

37-38节主要在于不要判断。耶稣提出两项禁令：「不要判断」、「不要定罪」。而随之而来的两个肯定命令：「赦免」、「给」。38节运用贩卖谷类的图像，或许是来自市场的谚语。如同买卖者用升斗量，天主也将按我们与他人的关系作为衡量衪与我们关系的标准。

乍看之下此与「天主是慈悲的」有了张力，但权衡两者，不难发现：你们应当慈悲，因为天主是慈悲的；应该慷慨大方，因为天主审判我们时，将以我们对他人的慷慨与否作衡量。

反省

面对与我反目为仇的人，耶稣的「爱仇」教导，为我有何启示？有何具体行动？

「你们愿意人怎样待你们，也要怎样待人！」这个爱德的「黄金律」给我什么启示？