玛窦福音16：13-23

13耶稣来到斐理伯的凯撒勒雅地区，他问门徒们一个问题：“按人们所说的：人子是谁？”

    14他们回答：“有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚，还有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”

    15耶稣问他们：“你们说，我是谁呢？”

    16西满伯多禄回答：“你是默西亚，永生天主之子。”

    17耶稣对他说:“约纳之子西满，你是有福的。启示给你的不是血肉之人，而是我的在天之父。

    18我要对你说：你是磐石（伯多禄），在这磐石上，我将建立我的教会。死亡的力量不能胜过它。

    19我给你天国的钥匙。你在地上束缚的，在天上也要束缚；你在地上释放的，在天上也将释放。”

    20耶稣嘱咐门徒们，不要跟任何人提他是默西亚。

    耶稣预言受难

    21从那时开始，耶稣清楚地告诉门徒，他应该到耶路撒冷去的使命。他要在长老、司祭长和经师这些人手下遭受种种痛苦，人们会杀害他，可是他将在第三天复活。

    22伯多禄把耶稣拉到一旁，劝谏说：“不！主，绝不可能！这事决不会发生在你身上。”

    23耶稣转身对他说：“往后退！撒殚，你想要绊倒我吗？你的想法不是来自天主，而是人的想法。

释义

关于「耶稣是谁」这个问题在当时众说纷纭：有人把耶稣视为复活的洗者若翰（十四1-2），有人认为祂是再世的厄里亚或先知（甚至还有人极为负面认为耶稣是和「魔王」一伙的）。与耶稣朝夕相处的门徒，对耶稣的认识应该不同于别人，所以门徒的代表伯多禄，便宣认耶稣是「默西亚，永生天主之子」。

18-19节表明有关伯多禄成为教会「盘石」的角色、身分，这和他对耶稣的宣认是息息相关；「钥匙」是统治和权柄的象征（参阅依二二22；默一18），耶稣不仅把钥匙交给伯多禄，在玛十八18提到祂也把钥匙交给了整个门徒团体。

本日福音为整部玛窦福音的转折点，从此耶稣以私下教导门徒为重点，开始朝往耶路撒冷受难之路。紧接着伯多禄信仰告白之后，耶稣立刻首次向门徒宣布自己将要受难和复活一事。从伯多禄的反应中可知，他们对于耶稣的认识仍有很大的落差，这也是耶稣特别嘱咐门徒，不要宣扬祂是默西亚的原因（20）；因为他们还只注意到人的看法，不明了天主的旨意，因而沦为撒殚的工具。

反省

对我而言，耶稣到底是谁？我对祂的认识有多少？

我是否常常关切天主的事？还是只以人的事为念？