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关闭窗口 圣经倾诉 神爱世人
圣经透过众多的书籍和不同时代的文字，向我们揭示了人间一个最大的奥秘：就是天主如此爱人，为了我们人类的回归，他派了自己的儿子耶稣基督来到我们中间，使相信他的人都能脱离罪恶，战胜死亡，得到永恒的生命。这是一份诚挚的邀请，是天主为了救我们无限慷慨的给予。正因为整部圣经都在叙述着这个邀请，展现着天主对人类的一片深情，要想多了解天主，了解耶稣基督的奥秘，了解天主的特色和行为、处事方法，我们就必要常常地阅读圣经；特别是新约记载了天主子耶稣基督的生活、死亡、复活、宗徒们的见证及初期教会的诞生，就更值得我们经常性地翻阅、默想圣经。阅读圣经成了我们寻找天主、认识天主的必然途径。没有圣经的指引，我们会常常陷入自己的思想偏差里。“我的想法不是你们的想法，我的道路不是你们的道路。”（依 55 ： 8 ）
阅读圣经可以使我们在缤纷复杂的现代生活中保持警惕和清醒的头脑，教给我们辨认天主旨意的法宝，引领我们靠近生命的源泉，并在自己的生活经验中与主耶稣基督常常相遇。
精心约会 两情相悦
这听起来很动人，可是仍有很多朋友觉得阅读圣经实在太难、太深奥、太枯燥、太古老等等。其实，我个人觉得对圣经的向往与认同往往与恋爱的经验相同。所谓恋爱的经验就是你在众多的人际关系中，有一天突然发现有那么一位他或她让你的心砰然一动，接下来在你和他或她交往的过程中，体验到无比美妙的互相吸引和欣赏的奇妙感觉：在所爱的人面前，你变得愿意聆听，而自己的一切出发点又都是为着爱人的好处。阅读圣经跟这个恋爱经验挺相似的，因为阅读圣经是为了寻找耶稣基督，而耶稣基督首先是一位爱人，他是天主透过圣经中的经文想要告诉我们的“天主之爱”，因而翻阅圣经就有点像是在和亲爱的人对话一样。通常情况下我们在自己喜欢的人面前，总是表现得彬彬有礼，洗耳恭听，为了给自己喜欢的人一个好印象，我们从不批评，只是学习和赞赏；为了能让对方多爱自己一些，我们又把自己的各项优点尽力发挥。阅读圣经时为了能和一个最出色、最智慧、最忠诚、最浪漫的爱人耶稣基督相遇，我们也需要表现出相同的品德。
谦逊尊重 决意跟随
对待圣经中的内容也要这样，最好不要以张扬的姿态，大肆评论其中的是是非非，或者对其中你所了解的章节内容妄下结论；也不要这里也怀疑，那里也怀疑，而是以完全谦逊的态度来到圣经面前，小心翼翼地翻开，以尊重和寻找的双眼开始你的阅读旅程。之所以用恋爱的经验来比喻圣经的阅读经验，是因为我们要时刻记得，在阅读圣经时我们面对的不单单是文字，而是一个朋友，一个爱人耶稣基督，一个从人类初始直到终结一直和我们同在的天主，他透过一个民族的历史和所有人说话，他是在我们中间的“道路、真理和生命”，他了解我们的一切困惑和伤痛，他带给我们生命的平安。他从圣经的每一行文字中凝视着我们，他愿意借着圣经的叙述让我们明白生命的真正意义是“一粒种子不落在地上死去，它仍是一粒种子，但如果种子死去，就会结出许多麦粒来。凡爱惜自己生命的会丧失生命，谁愿意牺牲在这世界上的生命，将得永远的生命。”（若 12 ： 24-25 ）阅读圣经就是跟这样一位导师、朋友、爱人对话，那过程应该不会是太枯燥的，关键我们要把耶稣基督当作自己的导师、朋友和爱人，还要看我们愿不愿意爱他，受他吸引，跟着他走。这就是阅读圣经时的信德，如果我们只是把耶稣基督看成是一个雕像，一个远在天边的神，而非一个活生生的、临在我们自己生活的中的朋友和导师，那在阅读圣经时恐怕我们看到的也只有历史、战争、民族习俗和人间是非，唯独看不到神的临在。
若隐若现 寻找基督
耶稣基督既然是救恩史的中心和圆满，圣经所有的话都指向耶稣基督。中世纪的隐修士称基督为“最简短的一句话”，所以阅读圣经绝非简单地翻阅一本书，而是寻找一个爱人，渴慕一个爱人，追寻一个爱人，与一个爱人相遇，倾听一个爱人。“教会以全幅热忱，在圣经中寻找她所爱者。”而著名圣师奥力振以《雅歌》中新娘对爱人的苦心寻找，比作心灵透过默想圣经对耶稣基督的寻觅。奥力振看见基督躲在圣经文字的墙后，静静地从窗棂往内窥望，于是惊喜地喊道：“看，新郎来了！”但刹那间，爱人又悄悄地离去。在他再度来临时，新娘往往经历漫长的探索和等待，由于某些经文的意义被蒙蔽而感到焦虑，但忽然来了一线光明，心中焕然一新，体会圣经文字，格外发现有关“主的意义”，奥力振描绘的这种经验就是与爱人相遇的爱情经验，他在圣经中寻找的是耶稣基督本人。