读经一：雅4:1-10

野心令人丧亡

1你们中的战争和冲突从何而来？难道不是从你们心深处的私欲而产生的吗？

2你们想占有，没有得到，于是就互相残杀。你们嫉妒，若得不到，就产生了斗争和冲突。你们没得到，是因为你们不求。

3或许你们求过，仍然什么也没得到，是因求得不当，只想纵情享乐。

4淫乱之人！你们不知道与俗世友好，就是与天主为敌吗？谁是俗世的朋友，谁就是天主的敌人。

5经上所写的不是无故的：“天主置于我们内的神是善妒的。”

6然而天主有更大的恩宠赐予我们。经上说：“天主压服骄傲的人，赐福给谦逊的人。”

7所以，顺从天主吧！对抗魔鬼，他就会逃走。

8你们亲近天主，他也会亲近你们。罪恶之人，洗净你们的双手；犹豫不决的人，洁净你们的心灵吧。

9你们要觉得不幸就放声大哭，转欢笑为痛哭，变喜乐为哀伤。

10在主面前你们该谦卑恭敬，他必将举扬你们。
 

福音：谷9:30-37

再次预言受难

30他们离开那里，穿过加里利境内，耶稣不愿叫人知道他的行踪。

31那时他指导他的门徒们，对他们说：“人子要落到他人手里，他们会杀害他。死后第三天，他会复活。”

32可是门徒们不明白这番话，又不敢问。

谁是最大的

33他们一行人到了葛法翁，进入家里。耶稣问他们：“你们在路上争论什么？”

34他们都不出声，因为在路上时，他们争论过“谁是最大”的问题。

35耶稣坐下，叫来十二人说：“谁若想做最大的，他就得做众人中的最后一个，并做大家的仆人。”

36接着叫来一个孩子，叫他坐在他们中间，他抱起孩子说：

37“谁因我的名接待了这样一个孩子，就是接待我。谁若接待我，就是接待那派遣我的。”

圣经分享

今天的福音谷9:30-37记载了耶稣第二次预言自己即将在耶路撒冷遭受苦难及门徒们的反应。正像耶稣第一次预言受难后，伯多禄如此强烈地反对说：“不，主，绝不可能，这事绝不会发生在你身上”（玛16:22），因为这与人性欲望所期待的正好相反，当我们做出的所有努力都是为了避免痛苦时，为什么这里有一位大能的主却要主动地去接受痛苦呢？所以此时的“门徒们不明白耶稣的话，也不敢问”也就不足为奇了（32节），因为不理解耶稣所要走的苦难之路，于是门徒们开始向错误的方向滑落：既然老师要被害死，那么我们中间谁将是最大的呢？耶稣三年来所带动的彼此相爱的方向，此刻即将被世俗的私欲及你争我夺的野心所淹没。

这里我们先来看一下那些想要害死耶稣的人，到底是因为什么才下如此毒手。

1. 嫉妒：比拉多问他们：“你们要我释放犹太人的君王吗？”事实上他知道，司祭长们是出于妒嫉才把耶稣押解来的。（谷15:9-10；玛26:18）
2. 冷漠：耶稣怒视着整个人群,心中非常难过,因为他们冷漠无情。于是他对那人说:“伸出手来。”那人伸出他的手,手就痊愈了。法利塞人一出去，便和黑落德党人商议如何陷害耶稣。（谷3:5-6）
3. 诬陷：司祭长和全公议会设法找出假证据来控告耶稣，好定耶稣死罪。（玛26:59）
4. 阴谋：清早，所有的司祭长和长老集合商议，采用何种方法把耶稣处死。他们把耶稣捆绑起来，送到总督比拉多那里。（玛27:1-2）
5. 自私：法利塞人和司祭长们因而召集会议，会上他们说：“这人行了这么多奇迹，我们该怎么办呢？要是我们让他这样下去，众人都会信了他。那必将遭致罗马人的干预，他们会来洗劫我们的圣殿和整个民族。”（若11:47-48）
6. 骄傲：司祭长们也同样嘲笑他，经师和长老们也都说：“他能救别人，却救不了自己！如果他真是以色列的王，现在就从十字架上下来，我们就信他。（玛27:41-42）
7. 盲目与狂热：但是他们不停地尖叫着要把耶稣钉在十字架上，喊声愈演愈烈。（路23:23）

这个名单还可以更多地罗列下去，因为福音真实地记载了败坏的人性是如何以恨回报耶稣的爱。然而耶稣在十字架上的祈祷，却使我们明白了他去接受苦难的意义及战胜仇恨的途径：父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。（路24:34）耶稣要去接受苦难，因为世界上的人被私欲控制，仿佛得了癌症，彼此互相迫害攻击，需要以真爱去医治，而爱的医治就离不开苦难。当耶稣在十字架上，以爱与宽恕接纳了人们对他的伤害；当耶稣带着一股生的力量，在晨光中复活起来时，败坏的世界从此被一道真光照耀，那就是爱可以战胜仇恨，生命可以超越死亡，这是苦难的果实，也是从腐朽迈向永恒的逾越。被私欲和仇恨污染的世界，从此有一股爱的倾流奔涌。

上面这些人性上的毒疮仅仅是那些害死了耶稣的法利塞人及经师身上才有吗？今天的读经一雅4:1-10真实地告诉我们，即使是因着圣神的恩赐而在基督内获得了新生的基督徒，彼此之间也还是留着“旧我”的私欲，彼此之间的交往也经常带有各样的嫉妒、冷漠、骄傲、自私、诬陷和盲目···

解决的办法首先就是注目基督，住在祂内，呼求祂的圣神给予力量，像他那样承受痛苦，因为他的爱已经战胜了这个世界（若16:33），在他的爱内我们也会有力量去淡化私欲，化解矛盾和纷争。“这些轻微的、短暂的磨炼，正为我们预备了无与伦比的极大光荣。”（格后4:17）其次，就是在基督内真的谦卑自己，总把自己看做是团体中最小的（谷9:35），最微不足道的，总把自己以最谦卑的祈祷送到天主面前：主啊，求你可怜我这个罪人吧。（路18；13）“天主压服骄傲的人，赐福给谦逊的人”（雅4:6；箴3:34）

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