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关闭窗口 诚然，专注的爱情可谓奇迹的母胎，它所释放的威力，是令人难以想象的。倘若我们不瞻前顾后，而只向着“至宝”耶稣奔驰，那么，无论什么困难都会在我们脚下化之为夷。 遁入空门在现代人的观念里，不是壮举，而是“妄为”。因此修道人便成了另类，或被悲叹惋惜，说是浪掷生命；或被嗤之以鼻，说是愚蠢神经。然而真是如此吗？
不，修道人是呐喊者，因其清醒，他们明示着真理，从而也提示着虚妄。只是那些属血气的人不能领悟，因而不能接纳（格前 2 ： 14 ）；只是那些喜于昏恶的人不愿就真理，所以才会反唇相讥。诚然，在肉眼看来，修道人似乎是愚妄的，可作为智慧之源的天主却愿借此显其德能（格前 1 ： 26-29 ），故献身者实际上是具有真智慧的。 献身意味着做“画窗人”。诗人顾城曾写道：“我愿在地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛，都习惯光明。”这种使命不正最贴合于修道人吗？如果说“生命”在俗念中实指“黑暗”，那么与其说“画窗”是对它的“浪掷”，勿宁说是对它的抛却。
其实，只有在光明中才有真生命（若 1 ： 12-13 ）。因此，修道人“画窗”不单自己获得了生命，同时也为他人创造了机会。这样看来，他们“抛却”是为了更丰富地获得。正如耶稣所言，凡救自己性命的，必要丧失；但谁若为他的原故丧失自己性命的，却要获得（玛 16 ： 25 ）。 所以，倘若说遁入空门者是“另类”，那也是“众人皆醉独其醒，举世皆浊独其清”的非凡的另类。