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读经一（你们悔改吧！你们每人要因耶稣基督的名字受洗。）
宗徒大事录 2:36-41
36所以，全体以色列应确切知道，天主已把你们所钉死的这耶稣立为主，立为默西亚了。”
37听完这段话，他们极为痛心，就问伯多禄和其他宗徒：“兄弟！我们该做什么？”
38伯多禄回答说：“你们要悔改！你们每人要以耶稣基督之名领洗，好得到罪的赦免，领受圣神的恩赐。
39因为这恩许是给你们、你们的儿女，以及我们的上主、天主所召叫的所有人，包括在远方的。”
40伯多禄还用好多别的话作见证，劝勉他们说：“你们要拯救自己脱离这邪恶的世代。”
41接受这番话的人都领了洗；那一天，约有三千人加入了他们。
释义
今日经文承接昨日，叙述众人听完伯多禄的讲词之后的响应情形。回顾伯多禄这篇讲词（二14-36），内容论及到有关耶稣从死亡中被天主复活的核心事件，且引用旧约的经文为此作证。可以说，伯多禄循序渐进引导群众，认识明白旧约对于默西亚的预言，都在耶稣身上应验，耶稣的死里复活，是天主救援的圆满实现。
演说告一段落，接着吁请众人悔改受洗，以获赦免。因圣神的临在，在场的听众，约有三千人接受伯多禄的话，悔改受洗。
福音（我见了主，他也对我说了话。）
恭读圣若望福音20:11-18
11玛利亚一直站在坟墓外边哭泣，边哭边探头往墓里看。
12她看见两位白衣天使正坐在原来安放耶稣身体的地方：一位坐在头边，一位坐在脚处。
13他们对她说：“妇人！你为什么哭泣？”她回答：“有人把我的主搬走了，我不知他们把他放在哪里了？”
14她说完这话，一回头看见耶稣站在那里。可是她并没有认出耶稣来。
15耶稣对她说：“妇人，你为什么哭呢？你找谁？”她以为问的那人是个园丁，就对他说：“先生，如果是你把他搬走了，请告诉我，你把他放到哪里去了？我好去把他搬回来。”
16耶稣说：“玛利亚！”她回过头用希伯来语叫他：“拉波尼”（即拉比的亲昵称法，意思是“老师”。）
17耶稣对她说：“不要拉住我！我尚未升到父那里！你去我的弟兄们那里，告诉他们说：‘我要升去见我的父，也是你们的父；去见我的天主，他也是你们的天主。’”
18于是玛利亚玛大肋纳跑回去，把这消息告诉了门徒：“我看见了主，这些就是他对我说的。”
释义
玛丽德莲愿意哀悼、傅抹耶稣，疯狂寻找耶稣，并且守着空坟墓不愿离去。却在窥看坟墓时瞥见二位天使，向他们一吐自己找不到耶稣遗体的忧虑心情。当耶稣在她背后显现，玛丽仍却认不出主，当祂是园丁，直到耶稣叫她的名字，才发现这位园丁正是她的师傅。
耶稣告诉她：「妳别拉住我不放」，要引导玛丽由人性情感提升至信仰层面。「妳到我的弟兄那里去，告诉他们：我升到我的父和你们的父那里去」，因着耶稣降生为人，完成救援使命，使一切相信祂的人都成为天主的子女，因此人能称天主为父（参阅：若一12）。旧约先知预言天主将与子民定立新约：「我要作他们的天主，他们要作我的百姓」（肋二六12；耶三一33；则三六28），耶稣的生命实现了这些旧约预言。
玛丽向门徒们宣告「自己看见了主」，并传达了耶稣交托的话（若二十18），因此，她完成了耶稣托付给她的使命，真正成为一个传报福音的忠实门徒。
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1、最远的距离不是南北两极之间的距离，而是心与心之间。你所渴望的人虽然在你眼前，如果没有心的沟通，你们之间便会非常陌生。每个基督徒必须经历的，就是与耶稣的“相知相认”。玛利亚寻找耶稣的经验使我们明白：一已之力，只是徒劳；惟有靠他引领，才能与他相遇。正如在黑暗中惊醒的孩子，听到父母的呼唤，使感到平安；我们也一样，因自己受罪恶的“黑暗和死影”的影响而痛苦，但只要认出那重新燃亮的复活烛光，知道耶稣常在，这已足够使人重新振作。
2、爱主至深的玛利亚玛达肋纳很执着，看到空空的坟墓，便认定有人把主耶稣搬走了。他悲伤痛哭，就算耶稣活生生地站在她面前，她不能察觉，因为她把注意力完全集中在空空的坟墓和她自己的悲痛上。耶稣以问话“你找谁”来引导她，并呼唤她的名字，让她把注意力转向她所找的对象上，最终她认出主耶稣。我们不妨也问问自己：“我在找谁？”在找一个过去的耶稣？还是一个活生生的，随时可能来与我们相遇，呼唤我们名字的救主？
深爱耶稣的玛利亚看不见耶稣的尸体，于是被情绪所困，停留在自己的解释中，这种坚持遮蔽了她的眼睛，甚至不能认出与她讲话的是天使和耶稣。尽管后来她认出了主，却只想把主留在眼前。我们都想停留在美好的时光里，每次在祈祷中经验到耶稣的特别临在时，我们都渴望以后常有同样的经验。但耶稣是自由的，不受我们控制。美好的祈祷经验是天主的恩赐，不是因为我们的状态如何或我们付出了什么。让我们祈求恩宠，使我们常能在生活中领悟到耶稣的临在。