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如果把地表上的自然景观比作人的身体，那么地面上的河流就等同于人身体的血液，就像把天空的风比作我们的呼吸，地面上蜿蜒、清澈、纵横的大小河川，也就象征着整个地球类似血液系统的流畅和贯通。曾几何时我呆呆地望着家乡从大山里奔涌而来的河水，感叹上天对于人类需要的慷慨满足。那么多立方的山泉水从雪山上融化而下，又汇集许多其它小支流，带着大山许给人的各样身体所需矿物质，向人们居住的地方奔去，像是一种访问，更像是一种安慰，让我们这些仿佛是没有根的、在地面上漂泊的人，因水而聚集，并在河流边找到我们的家园，建立起我们的城市和浓荫，让我们可以在水边嬉戏，更在水边看日出日落，恋爱繁衍，延续着人类的命脉和香火。据说世界几大文明都是在河边或海洋中发祥，[1] 而世界上一些最美丽的古城，都有一条如玉带的美丽河流，将古城装点和养育[2]
说到水之于人类、之于地球的重要，我们需要提及《圣经·创世纪》一书中，关于宇宙万物及人类受造的叙述。有趣的是创世纪中两段关于世界起源的神学反思都跟水有关系：第一个起源认为宇宙来自于水，而第二个起源叙述则认为因天不下雨，到处缺水，所以世界是荒凉的。[3] 除去这个关于宇宙起源的叙述提到水的重要，《圣经》整个新旧约都贯穿了“水”的生命象征意义，像洪水洗世，梅瑟带以色列百姓过红海，旷野中以木杖击水，若苏厄带民众过约旦河，厄里亚为惩罚以色列背叛天主而三年不降雨水···流放时期厄则克尔先知神视中圣殿下流出的清水，[4] 及新约最后一本书《默示录》第22章提到：“天使指给我看一条生命之水的河，河水闪亮如水晶，从天主和羔羊那里流出，流过城里的街道，河的两岸有生命树···”[5]。整个基督救恩的核心和实现者——耶稣也在自己的训导中继续使用旧约关于水的象征意义，并赋予它全新的层面：耶稣将赐给人生命的圣父圣子之圣神比作“活水的江河”，凡是渴望永生的人，都要到耶稣的生命和爱内，寻找“奔涌不息的河流”。[6] 而在教会圣事中，“水”是新生和洁净罪过的象征。
水在大自然及人类生命中占据着如此重要的位置，以至于渗透到我们精神生活的方方面面，甚至提升到信仰的层面。英国政治家约翰·伯恩斯曾说过：“泰晤士河是世界上最优美的河流，因为它是一部流动的历史。”水构成的河流可以跟城市的历史息息相关，而从生理生存的角度去看，水是万物之源，没有水就意味着生命的枯竭。
然而远离古老生活方式的现代人，却忘记了水的哺育之恩，忘记了江河湖泊海洋对于人的恩情。人们贪婪地在河边大肆建筑，称之为“江景房”，“河景房”，不仅污染了河流，也把江流两岸开发得千疮百孔，高楼林立，暗藏杀机。我们也许还记得美国影片《阿凡达》中关于地球资源被耗尽的描绘，人类不仅耗尽我们自己的资源，还恬不知耻地去太空抢掠更多的空间。[7]
对于离我们很近的、作为城市起源的江河湖泊的淡水水源，我们丝毫也不思考后果地进行无情剥夺和污染，而我们对于远处的海洋也没有手下留情，不是过分捕捞和开采，就是贪婪地占有海洋资源。我们似乎忘记了不管是江河湖泊，还是海洋，在地球上，作为其中一个动态的存在，水仿佛血液一样，它有自己的格局，有自己的权利及生命，大自然的存在不是为了让人从中榨取经济利益。人们应该学习如何在大自然中与其他组成部分和谐相处，人是大自然中的一员，人必须尊重大自然的规矩和内在韵律，而不是一再地破坏和掏空它。人非大自然的主人，人只是代替上天管理和照看这美丽的星球，人没有权利无节制地向大自然索取，然后将其荒废。[8]
正因为三十年经济发展带来的无节制浪费和侵略，中国大部分城市如今都遭到“饮水质量”的挑战和考验，很多城市的饮用水已经到了干涸和无水可饮的地步，北京就是一个典型的例子。据说继房地产大战后，另外一场无烟战争应该是对良好水源的争夺。
一个令人堪忧的事实是：因为我们的饮用水普遍遭到污染，只好过滤完才能用，但是过滤得太厉害，变成了所谓的纯净水，就失去了水带给人的正常营养，满足不了人身体对各样矿物质的需求。据考证纯净水是很可怕的水，不仅不能满足人体对矿物质的需要，反而还要将人身体本来有的矿物质带走，因为水是有记忆的。它被迫排出去的东西，一定要再次重新构建，所以当我们饮用纯净水时，喝的越多，导致的伤害就越厉害。[9]
这次回到西班牙，才非常深地感受到他们的饮用水是如此营养丰富，其水源又保管得如此妥当而合理。不管是马德里，还是萨拉曼卡，水龙头里流出来的晶莹剔透，富含矿物质的水都可以直接饮用，不用烧开或者过滤。水的味道也很甘醇、清冽，饮之不仅甘怡，并让我们对周围的居住环境引发静思、热爱，舒心、安适的背后，一种自然而然对于宇宙及生命的感恩之情就从心中升起。上天将人类安置在地球上，虽然时遇冰霜雪雨，但是水带给人的滋养，让我们开始相信生命那神圣的源头。诸多的经典名著里也都提到水之于人生命的本源性，是人精神的升华和归根。很不幸的是，这种因为得到高质量水的饱足而感恩的心情，而今在中国大部分城市都成为可望而不可及的伤感及无法复原的怀念。
曾经我们听说水是有情感的，你对它说优美的话语，感恩和爱的表达，就可以改变水分子的结构，让水呈现出光彩晶莹的形状，这是日本专家江本胜在《水知道》一书里提及的，不管他的这个理论是否经得起科学的验证，我们从自己的生活经验里得知，水确实是有自己天然结构和情感的，这并非唯心的臆想和夸张，而是我们在饮用了良好的水源后，身体自然而然的反应。我们会觉得舒畅和振奋，反之，引用了被多次过滤的纯净水，甚至污染的水，我们的身体软绵无力，得不到应有的供给和营养，甚至还有可能患上重症，中国的几个典型癌症村，经过调查后人们发现，这些癌症村的饮水源都是被重度污染的，癌症和水源之间有紧密联系。水不仅有情感，水的良好状态还决定着我们的身体健康和精神平衡。
水的情感与人的内外世界息息相关，让我们努力节约用水，努力保护水源，立法制止对生态的进一步破坏。水的情感就是地球的晴雨表，它欢唱的时候，地球也在欢唱，我们也在静静倾听和欢歌，而水悲伤，受伤害的时候，地球上的所有生命也就随之陨落。
让我们一起来关注水的美丽和安宁，让我们停止一切对水资源的污染和破坏。
[1]···“非洲的东非大裂谷是公认的人类主要发祥地，在那里形成和繁衍的人类之所以能分布到世界大多数地方，一个重要的因素就是尼罗河的存在。基本南北向的尼罗河受地球引力的影响较小，河流顺直，水势平缓，成为早期人类外迁的天然途径。由尼罗河进入地中海后，又能在较短的距离内到达沿岸各地，再迁往欧洲、亚洲其他地方。在尼罗河下游和地中海沿岸，埃及、巴比伦、亚述、腓尼基、希腊、罗马等多种文明交相辉映，世界其他地区望尘莫及。尼罗河三角洲每年泛滥留下的沃土，构成了古埃及农业生产的基础，支撑起绵延数千年的埃及、希腊、罗马、拜占庭、伊斯兰文明。···”摘自葛剑雄的《水文化与河流文明》，中国三峡建设杂志。
[2] 世界四大文明都发祥于著名古代河畔：古巴比伦文明于公元前3500创建在美索不达米亚两河平原上，其两河为底格里斯河和幼发拉底河；古埃及文明于公元前3500年创建于尼罗河畔；古印度于前2500年创建于印度河和恒河河畔；中国古文明于2070年前创建于黄河及长江河畔。而古希腊文明可以称为海洋文明，也与水有密切关系。
而今仍旧有众多国际著名的都市临于一河之滨，其河流孕育和滋养一方民众：塞纳河之于巴黎，泰晤士河之于伦敦，哈德逊河之于纽约，黄浦江之于上海，多瑙河之于维也纳及布达佩斯，恒河之于加尔各答等等，不一而足。
而今仍旧有众多国际著名的都市临于一河之滨，其河流孕育和滋养一方民众：塞纳河之于巴黎，泰晤士河之于伦敦，哈德逊河之于纽约，黄浦江之于上海，多瑙河之于维也纳及布达佩斯，恒河之于加尔各答等等，不一而足。
[3] 参阅房志荣神父《旧约导读》第一章第一单元，第4页。上海光启出版社2004年8月。
[4] 参阅《牧灵圣经》创6-9章，出14章，17章，列上17章，则47章。
[5] 参阅《新约·默示录》22：1-2。
[6] 参阅新约若望福音7:38。
[7] 电影《阿凡达》描述了一个仙境般的星球潘多拉，那里的原住民纳威人与大自然和谐共存，其乐融融。可是地球人的到来打破了本来的平静。影片中的背景是：地球人毁灭了自己星球上的生态环境，耗尽了自然资源，为了满足人类日益膨胀的贪欲，他们盯上了资源丰富的潘多拉星球，以掠夺的方式巧取豪夺自然资源。为了让纳威人离开他们的居住地以便获取资源（有点像我们社会中见到的“暴力拆迁”），起初希望以外交手段解决，后来诉诸武力，毁坏了纳威人的家园。在地球之外的疯狂破坏行为使一些人类良心难安，最终站在了纳威人一边，帮助他们一起赶走了自己的侵略者同胞。摘自宋炜发表在“展翅上腾青年团契”网页上的文章：圣经专题讲座——《圣经》与地球生态环境。
[8] 参阅周忠新，《圣经中的生态和谐思想》，燕山大学外国语学院。发表于中国宗教网2009年9月22日。
参阅谷寒松、廖涌祥,《基督信仰中的生态神学》181页。上海光启出版社2003年。
参阅谷寒松、廖涌祥,《基督信仰中的生态神学》181页。上海光启出版社2003年。
[9] “纯净水一般都以自来水作为水源，但是在加工过程中，把有害物质过滤的同时，也去除了钾、钙、镁、铁、锌等人体所需的矿物元素。因此这种水没有任何‘营养’。对人来说，长期饮用纯净水并没有好处，可能会导致钙流失。家里的盆栽花如果长期浇灌纯净水，会导致花生长无力，甚至死亡的情况。”参阅《纯净水，万万没想到的健康隐患》一文，“育儿网”。