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关闭窗口 12雅威说：“你该全心皈依我，趁着还有时间禁食，痛哭和悲悼吧!”
13你们该撕裂的是你们的心，而不是你们的衣服。归向雅威吧！他是你们的主，是慈悲和仁爱的主。雅威缓于动怒，满怀仁慈，他很快就懊悔对人的惩罚。
14谁知道呢？他或许会回心转意，手下留情，好让你们能给雅威，你们的天主献上祭品和供酒。
15你们该在熙雍吹响号角，宣告一个斋戒，并召开集会。
16你们该召集民众，把老年人聚在一起，把孩子甚至襁褓中的婴儿也带到集会上。连你们，新婚的夫妻也要走出新房。
17雅威的仆人司祭应该在殿廊与祭台间痛哭地说：“雅威，对你的子民手下留情，不要让他们蒙羞，成为外邦人的笑料。不要让众民族议论说：他们的天主在哪里？”
18雅威对自己的土地再次牵挂起来，他怜惜了自己的子民。
释义
岳厄尔先知书在十二部小先知书中排列第二。本书作品背景时间完成于充军之后。岳厄尔先知属于巴勒斯坦南部犹大国的先知，他指出蝗灾的出现，是上主审判日子来临的预兆，呼吁以民悔改以迎接上主的救恩。
上主借着蝗虫之灾宣告重大讯息，透过岳厄尔先知向以民发言，要他们扬弃表面的悲伤、惊异，升华为内心真诚的悔改，离开悖逆上主之恶行，全心皈依上主。如此天主必显示自己的仁慈而缓于发怒惩罚，使以民仍能幸福生活，每日祭献。整个以色列民族不分司祭、百姓，凡老幼、男女都应重视上主的话，应该守斋、集会。上主的仆人司祭要为子民向上主代祷，祈求上主怜悯，停止降灾。因为以民是上主的产业，唯有以民强盛，才能彰显神的伟大，以免落外邦人的口舌，讥笑天主与以民之间的盟约。
最后上主回心转意消弭蝗灾，重拾起对以民的妒爱，再次怜悯了他们，赐予福乐。
玛窦福音6:1-6,16-18
行善不张扬
1“你们要小心，做好事不可在人前张扬,为引起他人注意；否则，你们就不要指望天父的赏报了。
2你施舍穷人时，不可大吹大擂，像那些假善人在会堂和街道上所做的，为得别人的称赞。我实在告诉你们：他们那样做已得到他们的赏报了。
3你施舍时，不要让左手知道右手所做的。
4好使你的施舍隐而不露，你的父在暗中看到，必要赏报你。
5祈祷的时候，你们不要学那些装腔作势的伪君子，他们喜欢在会堂里或市场上装模作样地祈祷，好引人注意。我实在告诉你们吧！他们已经得到他们的赏报了。
6你祈祷时，回到你的房间里，关上房门，向在隐密中的父祈祷；他在暗中看到你，必将赏报你。
16“守斋的时候，你们不要哭丧着脸，像那些伪君子；他们面带愁容，是为了叫别人知道他们正在守斋。我告诉你们，他们这样做已经得到他们的赏报了。”
17“你们守斋的时候，要抹油梳头，清洗你的脸。
18不要让别人看出你在守斋，但叫那在暗中的父看见，你的父在暗中见了这些，一定奖赏你。”
释义
根据耶稣的了解，真正的「仁义（义德）」只有一个决定性的关键，就是符合天主的旨意。 「施舍、祈祷和守斋」是最能明显表达犹太人（以及日后的基督徒）内心虔诚的三种生活方式，这些行动清楚地呈显人应有的基本态度：守斋显示人在天主前的「谦逊」、祈祷表达在天主内抱持「希望」、施舍则是在天主内真诚的「爱人」。
如果没有真诚寻求天主的心，上述三种行为就毫无价值，只是沽名钓誉的伪善行为。耶稣三次以隆重的方式（「我实在告诉你们...」)警告这些伪善的人，他们所能期待的只有天主的最后审判。
教会在四旬期的开始安排今日的福音，教导信友发自内心地重视「施舍、祈祷、守斋」等善工，真正开始悔改皈依的生活，一起期待耶稣复活。
反省
我愿意在四旬期做什么特殊的努力，以表达自己的悔改和寻求天主的决心？
今天应守「大小斋」，我对斋戒守什么体验？
祈祷