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这个成长过程和操练所要达成的就是一个全面发展的人，一个拥有健全人格及牺牲精神的人，一个有爱的能力人，一个能够接纳自己不足及宽恕自己及别人的人。他或者她不一定是完人，完人是静态，而不断完善自己是永远的动态。不要做静态的完人，因为那等同于僵尸，而要做动态的有缺点、有缺陷但是带着无限愿望去提升自己的人，他或她可以是一个不断懂得去伪存真，保持童心不泯的真人；可以是一个始终认识到自己的贫困并能不断依赖上天力量的谦逊人；可以是一个平凡而知足的感恩人；更可以是一个以己微薄之力倾囊相助他人所需所困的慷慨人。
其实不论我们从哪里起步，不论何时起步，走向这个不断成长的过程都不为晚矣。只要我们能够意识到，就像大自然界所有的生命皆处在不断变化的规律中，我们的生命也如滔滔江水奔流向前，绝非静止，更不会倒退。因而最好的生命姿态就是配合生命自然的变迁，跟上自己生命的脚步。不被自己生命的节奏甩下，更不被生命的河流所淹。许多人感慨青春易逝，更多人抱怨老来将至，却一生无所建树，无所贡献，可能这都是因为没赶上自己生命的节奏，思维和情感还停留在从前。
拥有健康的心理和美好的人格是保持一生不断成长的先决条件。懂得爱护自己，才会珍惜别人的情感；懂得自我疆界的有限，才会尊重他人的时间和空间；明白人间一切都是恩典，才能够挥洒自如，不被任何物质及外界伤残；自律成为自由的开端，自如成为灵魂飞翔的起点。当我们的自我在健康的形式下得到呵护和满足，就像一股能源，从小我到大我的飞跃也许就会水到渠成，自然而然。
接纳自己，接纳自己的一切，包括身体所需和所有情感，包括所有理想和欲念，包括所有成就及向往，接纳这一切而不压抑自己，接纳自己并非意味着自己要去杂乱无章地行动，仅仅意味着成为自己的朋友，做自己的守护者，观察自己内心的风吹草动，不动声色地静查自己内在的宇宙和景观。然后让天主，让主耶稣做我们宇宙的主人，请他入室，临为上宾，然后让我们再跟着他的足迹走，随着他的手势转，这其实就是信仰内在化的过程，必须让我们的生命和主耶稣有血肉相连的友情，否则一切都停留在理念，停留在概念上就意味着大脑明白，可是我们的心仍旧饥渴和焦虑，仍旧是困顿和不安。
学会让我们自己先接触自己的心，然后学会把心交给天主。
一旦我们的生命能够与天主结交，与天主相遇，碰撞，我们的生命内里就会有一束光照耀。尽管这时我们的生命仍旧是杂乱无章，好像荒废的花园，但是只要你一直把心坚定地
交给天主和交给他的圣言，并认真地去生活和工作，认真地去爱和分享，我们的生命就会在主的搀扶下，从窄门变宽广，从死囚地变活生生的乐园，从消极到乐观，从恐惧到坦然。
复活的主耶稣正在路上等着我们，就像他在路上等到了厄玛乌的两个门徒，[3]也等到了前往坟墓的玛利亚玛大肋纳和其他妇女们，[4]等到了十一位门徒，[5]等到了五百多位见证者，等到了一个不足月的孩子，这位孩子最后还成了为福音英勇献身从而被万世纪念的教会宗徒。[6] 所以让我们也走出自己，带着所有困惑、恐惧、忧郁及犹豫（就像当年耶稣门徒们所带着的一样），让我们不断地行走在成长的路上，行走在追求主耶稣的方向和路途，他来过我们中间，他依旧在我们中间，他虽然死过，但是他更活着。他知道我们一切的挣扎和困惑，让我们直面自己，直面自己的各样软弱和私欲，直面我们自己为自己制造的深渊和绝望，带着所剩无几却也足够的纯真，不断地蜕变自我，不断地向主呐喊：我们坚信，依靠着你的力量，我们定会柳暗花明，因为你是我们的此岸和彼岸，你是我们放弃自己和所有虚幻的最终理由。
[1] 引自豆瓣读书中73的日记：“有人心疼，有人关照，有人管束。表面的一帆风顺和风平浪静并不全是一个人该有的心路。人性中缺乏的东西，总是被压抑着。小心翼翼而跃跃欲试的生长。似乎简单的关照与爱护太容易被忽略为理所当然，只有得不到的才是最掷地有声的青春痕迹。所以，你会通过选择爱，来找寻那些不一样的人儿。把心中确定的东西，总是描上点叛逆的暗影。隐忍的感觉，不太好。”
[2] 引自豆瓣读书中惊蛰未醒的评论“很多时候你以为这件事就是这样，长大后发现原来是那样，最后你终于明白了成长就是不断发现自己以前是错误的，然后继续奔向一条条未知的道路尽管它不正确，直到有一天你老了没牙了头发全白了，你才懂这就是一生啊，何其短暂何其不容置疑。”
[3] 新约·路加福音24。
[4] 新约·玛窦福音28章、马尔谷福音16章、路加福音24章及若望福音20章。
[5] 新约·玛窦福音28章。
[6] 新约·保禄致格林多前书15:6-10。这个孩子就是保禄自己。