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关闭窗口 教宗方济各在弥撒讲道中谈到四种类型的信徒：耶稣、经师、司祭厄里，以及他的两个儿子。教宗说，福音告诉我们“耶稣讲道的态度正像有权威似的，不像经师们一样”。经师们在“训导、宣讲时，在人肩上施加许多重担，使那些可怜的人甚至无法前行”。
“耶稣亲自说，经师们对这些重担甚至连一根手指都不动，却对人说：‘你们要做他们所说的，而非他们所做的！’这些经师言行不一。耶稣对他们说：‘你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去！’这是他们某些人宣讲、训导和见证自己信仰的方式，而他们中很多人认为他们所呈现的就是信仰”。
教宗继续说，我们在取自《撒慕尔纪上》的读经一中，看到一个“可怜、软弱、不冷不热”的司祭厄里，他“任由自己的两个儿子做许多恶事”。厄里在读经一中正对着上主圣殿门口，坐在椅子上看着一个“以自己的方式求天主恩赐儿子”的妇女亚纳。教宗说，这位妇女“好似谦逊的人那样，淳朴、但真诚而悲痛地祈祷”。亚纳“嘴唇微动”，一如“我们堂区和朝圣地的许多良善妇女”，向天主“求一个奇迹”。年老的厄里看着她，说：“这是一个喝醉酒的妇人！”对她“不屑于顾”。教宗告诫说，厄里“是信仰的代表，信仰的管理者，但他的心灵麻木不仁，蔑视那妇人”。
“天主的子民常常觉得，那些应作见证的基督徒、平信徒、神父和主教不欢迎他们。‘可怜的人，真是无知，需要上一堂神学课才能明白’。我为什么同情这些人呢？因为他们心中依然存有虚情假意，因为那妇人在解释她的处境时，厄里却说：‘妳平安的去罢！愿以色列的天主应允妳的所求。’这就体现了司祭的虚情假意，可怜的人暗藏着他的懈怠，不冷不热的态度。他最终下场很惨”。
教宗接着说，当天的读经一没有节选关于厄里儿子的章节，他们二人是圣殿的管理者，但也是“强盗”；“是司祭，也是强盗”。“他们追求权力和金钱，利用他人，滥用善款和恩典”，最后“上主严厉惩罚了他们”。教宗说，这是“堕落的基督徒、平信徒、神父和主教的形象”。他们滥用自己的地位、信仰上的特权以及基督徒的身份，像犹大一样“心灵腐化”。腐化的心灵衍生出“背叛”。因此，犹大“背叛了耶稣”。厄里的儿子正是第三种类型的信徒。
最后一种类型是像耶稣那样。关于耶稣人们说：“他教训人正像有权威似的，这是一个新的教训！”教宗于是问道，耶稣的新意是什么？是“成圣的力量”，“耶稣的新意是他带来了天主的圣言，天主的讯息，即天主对每个人的爱”。耶稣“使天主走近人，好使人走近天主，耶稣眷顾罪人”。耶稣宽恕淫妇的罪，“与撒玛黎雅妇人讲论神学”。耶稣“寻找人心，抚慰人受伤的心灵。耶稣只关心人和天主”。耶稣“愿意人走近他，寻求他，当他看到人像没有牧人的羊那样时，他深受感动”。
教宗最后说：“让我们祈求上主，好使今天的两篇读经在我们基督徒的生活中帮助我们，在我们每个人的岗位上帮助我们。不要让我们像经师和法利塞人那样成为死守法律和虚伪的人；不要像厄里的儿子那样成为堕落的人；不要像厄里那样成为不冷不热的人；而要像耶稣那样，怀有寻找人、治愈人、爱人的热诚，向人说：‘如果我做这样的小事，请想想作为你天父的天主该如何爱你！’这是天主给我们的新训导。让我们祈求这一恩宠”。
文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/articolo.asp?c=764080