基督徒庆祝的圣诞节是为纪念耶稣基督的诞生。由此让我想到这样一个反差，就是当一份天堂般的爱来到地上，他的用意是要告诉人们爱的真相。这爱不是以自私为核心的对享乐、权力、身份、安全感和荣誉的追求，而是要引导人们真实地认识自己，认识天主，并帮助人们重拾已经疏离并遭破坏的天人关系、人际关系，重建与神共融、与他人信任的人间美景。但是恰恰因为这爱是如此无私，反而激起了人们自私的欲念。这是一个致命的悖论和反差，从而恰恰证明了人类的问题所在：我们的生活几乎是完全受个人私欲支配的生活，我们渴望学习爱，但是自私统治着我们的内心，并且这自私以享乐、权力、身份、安全感和荣誉为表达形式指挥着我们的日常生活，影响着我们的每一种人际关系，也许在社会上，我们是确实可以通过自己的努力，借助合法的途径，使这些欲望得到适当满足，可悲的是因着自私我们把这些价值供奉为生命意义和价值的核心，我们的生活从此就离不开以自私为原动力的每一种竞争和竞争带来的沮丧。

       在一份真爱来到人间时，借此反而衬托出了人间的各种问题，也许这也就是为什么人们最后弃绝耶稣的原因。

       当出生八天后的小耶稣由父母抱着，前往当时耶路撒冷的圣殿，按照梅瑟律法，为他举行长子的犹太礼节时，路加福音第二章记载了一个叫西默盎的义人对耶稣父母说的话。这段话可以帮助我们反思在耶稣的无私之爱与人间自私之爱之间的反差，可以帮助我们更清楚地领悟到耶稣所带来的对爱的诠释，恰恰反衬出人间对爱的误解和迷失。

        “那时在耶路撒冷有个名叫西默盎的人，正直虔诚。他一直期待着以色列的救赎，圣神充满了西默盎的身心。圣神曾启示过他，在他离世以前会看见上主所应许的默西亚。在圣神的感召下，他来到圣殿。当时耶稣的双亲正抱着婴孩耶稣走进殿里，要按惯例为他行礼。西默盎把婴孩抱在怀里，开口赞美天主:“上主，现在可照你的话，放你的仆人平安而去，因为我已目睹，你为万民准备的救主，就是启示列邦的光明，以色列子民的光荣。”听了这番话，婴孩的父母都很惊讶。西默盎祝福了他们；然后对孩子的母亲玛利亚说:“看！这孩子将使以色列百姓中，有人跌倒，有人兴起：他将是受反对的标记。而你，你的心灵将被一把利剑刺穿，这样，许多人内心的隐秘才显露出来。”

          从天而来的爱因着变成我们中间的一个小婴儿，而带来惊骇世俗的场景和事件。“他将是受人们反对的标记和揭露人们内心秘密的缘由”，他将成为人们检验自己心灵的标准和镜子。也许在这个圣诞节，我们基督徒该反思的首先是我们生活的境遇，耶稣的纯净之爱已经彰显了人间境遇的贪婪、私欲和残忍，我们需要对这些问题有所察觉，并需要重新审视我们已经接受并供奉不违的处世之道，是否远离耶稣所带来的真理标准。其次，基督徒在跟随基督之旅的过程中，首先要成为被拯救者，让我们的生活从一个自私拥有支配地位转向一个让圣神支配一切的情景，这又谈何容易！因为自私的根已经深深地扎在我们的肉体和精神内，唯有向基督交托认罪，并承认自己无法拯救自己的事实，方能使我们脱离罪的束缚，释放我们自由去爱的力量。
      
         也许这就是拯救的含义：首先需要学习这份天主子耶稣所带来的真爱，在真爱中照亮我们的自私、不足和丑陋，接受耶稣为生命的救主，向他学习如何顺服在爱的引领下，如同他为了爱我们而顺服在天父的旨意下一样，让他带我们走出自私的死亡之谷，来到光明的福地。这是一生不断皈依的过程，让我们在圣诞之际，以此共勉。基督徒跟随基督的旅程不是一蹴而就，更不可能是一夜成功。让我们拿一生来改变自己，拿一生中的每一刻来皈依真爱。