预言圣殿的命运

5有些人谈论这用美丽的石头和还愿的供物装饰的圣殿。

6但是耶稣对他们说:“你们看到的这一切，在那日子来到时，将没有一块石头会留在另一块石头上，全都要被毁坏。”

7他们就问他:“老师，这事什么时侯会发生？从什么迹象可看出这些事要发生了呢？”

8耶稣回答:“小心，不要受人迷惑！因为将有许多人冒着我的名来说:‘我就是默西亚，时侯到了！’你们不要跟随他们！

9当你们听说有战争，有暴乱时，不要惊慌。因为这些事必然先会发生，但还不即刻是末日。”

10他又对他们说:“一个民族要起来攻打另一个民族，邦国和邦国之间要相争。

11还将有大地震，许多地方会发生瘟疫和饥荒，还将出现可怕的事物和来自天上的大异象。

释义

从今天开始，一连几天的弥撒福音都是耶稣的「末世言论」。这言论的经文背后，蕴藏着四个基本概念：主的日子；耶路撒冷败落；基督再来；以及迫害的来到。所谓「末世言论」并非耶稣在某特定时间地点演讲的纪录，而是作者将所搜集到的材料按主题编辑在一起而形成的。

对观福音中的「末世言论」，都以耶稣预言「耶路撒冷将被毁灭」开始（5-6），今天的福音还同时包含了「主的日子」（9、11）与「基督再来」 （7-9）等思想。

耶稣讲述这预言的动机，是由门徒惊叹圣殿建筑的壮观而引起。圣殿是犹太人生活的中心，也是他们民族的骄傲，因此，当耶稣预言圣殿将要彻底被毁灭时（6），自然引起震惊，听众因此急切地询问这事发生的时间和预兆。

犹太背景的门徒自然会将「圣殿毁灭」与「世界穷尽」联想在一起，因此，耶稣回答门徒时，以犹太百姓所认识的主的日子来临时所会发生的景象作为导向，进而提出教诲与警告：在主再来前必有假默西亚出现，基督徒应小心谨慎，不要被欺骗了；在末世将有战乱和暴动，世界上还会出现饥荒瘟疫，在这种情况中基督徒们应保持对主的信心。

反省

当我的生活重心或引以​​为傲的人、事、物不再存在时，我有何反应？我能以信仰的眼光看待并接受吗？

当今世人喜欢谈论星象、血型等征兆或记号。我如何面对这些假象？如何分辨生活中的信仰记号？

祈祷