读经一：弗4：32～:5：8

32彼此温良体让，宽恕别人，如同天主在基督内宽恕了你们一样。

效法天主

    1你们既是天主喜爱的子女，就应当效法天主！

    2要在爱德中生活，如同基督爱你们，且为你们交出性命，作为馨香的牺牲献给天主。

    3在你们中不应有淫乱、猥亵与贪婪的事，如此才符合天主圣徒的身份。

    4同样，你们不可说污秽戏言、愚蠢空话或嘲讽的语言，应说感激天主的话。

    5你们知道淫乱、不洁、贪婪（也就是拜假神明），不能进入基督和天主的国度。

    6不要让任何人以谎言欺骗你们，正因这些罪恶，天主的愤怒将降临，谴责那些叛逆者。

    7别做他们的附庸同谋。

    8你们曾是黑暗，现今却在主内，你们是光明。生活行事要光明磊落。

释义

在今天的经文中作者首先规劝已皈依主的信徒要彼此宽恕，以耶稣基督爱他们的态度作为彼此互爱的标准，尤其是活出良善、仁慈的行为。因为基督徒是天父的子女，以天主为生命的中心；耶稣基督自己就是最好的例子，祂为了我们罪人，仍彻底地爱我们，献出祂的生命，作为牺牲的祭品以悦纳天父的心。

至于道德方面应避免通奸、不洁的思想行为以及永不满足的贪婪的罪，甚至在言语上也不要犯罪，因为圣徒的身份在于承受天主的国，而非遭惹天主的义怒；同样地，要避免下流的行为、说不庄重的话，但要以感恩的话取而代之。因为犯通奸、不纯洁、以及贪婪的人，专注于私欲却忽略天主；这样的人是在崇拜自己，因自身的罪与天主断绝，终究无法承受主的恩宠与光荣。

最后，劝勉信徒，不要被美丽而空洞的谎言说服。正因为人们不服从主而犯了罪，天主的义怒才降临在他们身上。所以不要再与这样的人作朋友了。从前盲目于罪恶中，现在行为要如光明之子。

路加福音13:10-17

10安息日，耶稣正在会堂里讲道。

    11有个女人被病魔缠身十八年，几乎不能直起身来。

    12耶稣见了她，就叫她:“女人，从病痛中解脱吧！”

    13他向她伸手，她马上就直立了身，赞美天主。

    14但堂长却很气恼，因为耶稣在安息日治病。他对群众说:“有六天可以工作，你们在那些日子去求医，但不要在安息日。”

    15主回答他:“伪善的人！在安息日，你们中难道有人不解下槽上的牛或驴的轭，带它们去喝水？

    16而这里有个亚伯郎的女儿，被撒殚捆绑了十八年:难道在安息日就不该替她解除病痛吗？”

    17耶稣说完这些，与他作对的人都很惭愧，群众都因他做的种种奇事而欢喜。

释义

耶稣在安息日治好一驼背的妇人，与法利塞人再次起冲突。按犹太人的法律，在安息日是不应做任何工作（出二十9-11；申五14），因此，他们认为耶稣的行动破坏安息日的法律。会堂长看似向民众说话，其实是针对耶稣发言，耶稣直接以会堂长的问话回应，反问他们在安息日照顾牲畜，就不违反法律吗？何况耶稣是为了一个受病痛所纠缠的妇女。耶稣的回答，使他的敌人满面羞愧，民众看到耶稣所行的奇迹，欢欣踊跃；但是，这只是肤浅的反应，一旦另一个强力的声音出现，民众就会立刻改变态度。

反省

法律是为人，不是人为了法律。我在强调遵守法律之时，是否同时更注意到法律的精神，而更关心人的需要？犹太人强调「安息日」应只用来赞美天主，并修养调息。我是否在主日热心恭敬天主？或是仍汲汲营营地为私利操劳工作呢？

祈祷