21伯多禄前来又问：“主！如果我的弟兄得罪了我，我该原谅他几次？七次吗？”

    22耶稣说：“不是七次，而是七十个七次。”
 
    不原谅同胞的人

    23“天国就好比一个国王，要跟他仆人结帐。

    24首先带来一个欠他一万元宝的人。

    25因他无力偿还，国王就下令卖掉他所有的一切，连同他妻子、儿女，作为抵押。”

    26“仆人跪下祈求：‘可怜我吧！给我些时间，我会如数还清你的债。’

    27国王就怜悯他，免了他的债，把他放了。”

    28“这仆人一出来，遇见了欠他一百元宝的工作伙伴，他立刻抓着这伙伴的脖子说：‘你欠我的，还给我！’

    29那伙伴跪地哀求：‘可怜我吧！我会还你的。’

    30但这人不肯，还把他送进监狱，直到他还清为止。”

    31“别的同伴看见如此情况，都很气愤，就去向国王报告了所发生的事。

    32国王就把这人叫来，说：‘恶毒的仆人，你央求我时，我解除了你的债，

    33你难道不应该同情你的同伴，好像我怜悯你一样吗？’

    34国王非常生气，遂把他交给刑吏，直到他付清所欠的。”

    35“如果每个人不从内心真正宽恕自己的弟兄，我的天父也将以同样的方式对待他。”
    1耶稣讲完道，就离开加里利，渡约旦河来到对岸的犹太境内。

释义

伯多禄提议宽恕七次听起来过于仁慈，因它与凡杀加音的要受七倍的罚（创四15）正相反。但耶稣却说直到七十个七次。二者的区别，不仅是数学或语言学上的不同，更在于宽恕的本质。

这个比喻原是耶稣用来宣讲天国，后来玛窦应用在他的教会，透过他的编辑将比喻转化为宽恕之道，用来寓意不要肖似不宽恕的仆人。

耶稣所讲的故事原指外邦的君王和他的仆人，再者指天主；而玛窦寓意天主和基督徒的关系。玛窦的君王代表天主，而「债」代表罪（参阅：玛六12-15）。

这个故事可分为三幕：一、君王和仆人（24-27）：这仆人欠君王一万「塔冷通」，这个天文数字两人均深知无力偿还。君王要他变卖一切，而仆人叩拜哀求主人，主人便动了怜悯的心，释放并免债。二、仆人和仆人（们）（28-31）：第一位仆人一出去便遇见欠他一百「德纳」的同伴，一百德纳大约只是一般工人100天的工资（玛廿2），他却将他下到监里，直到他还清。其同伴见这不公平的暴行，遂仗义上诉。三、君王和仆人（32-35）：无法想像的事再度发生，君王收回他的宽恕，判他入狱直到还清。

学者们大多认为玛窦增添「如果你们不各自从心里宽恕自己的弟兄，我的天父也要这样对待你们」这节经文，目的在于告诉他的教会团体这个比喻的真义（参阅：玛六14-15）。

反省

想想天主经中：「求您宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样」。

在我的生命中，我如何对待那些得罪我的人？

祈祷