打印本文 
关闭窗口 释义：参阅《伴你读「保禄」》 黄怀秋着》综观：保禄在伦理上的教导，从下对上，论及奉献自己的行为给天主。又从水平面顾及与他人的关系，要彼此相爱，并且以末日将至作为警惕。关于食物可吃不可吃，应包容信德软弱的人，不要作任何判断。并且以耶稣基督为榜样，背负辱骂在身上。伦理部分：
一般性的劝导（十二1～十三14）：把自己献上，当作中悦天主的祭品（十二1-2）：做为基督徒行为应内外一致，面对抉择时，顺从圣神的催促，有如基督一样。按照各人所受的圣宠，为众人服务（十二3-8）：领受不同圣宠的基督徒应视自己为一身体的肢体，使用恩赐不应为自己着想，应以团体的利益为前题。基督徒团体中的相互关系（十二9-21）：在基督的团体中，应与喜者同喜，与忧者同忧，尽量与人和睦。
对世俗权威应尽的责任（十三1-7）：肯定所有掌权者的权柄来自于天主，服从上级就是服从天主，并且尽该尽的义务。
爱是法律的满全（十三8-10）：所有的诫命都包含在：「爱你的近人，如你自己」。
末日的劝谕（十三11-14）：劝诫信友不要在现世的生活上满足私欲，或与人争斗，当时常醒悟以光明的作为迎向白日。
强者对弱者的劝导（十四1～十五13）：
该容纳信德软弱的人（十四1-12）：基督徒无论强者弱者都该在主内得到应有的尊重，因此不要判断他人。每个人无论做什么都要和天主交帐，一切是为主而做。
不可使兄弟失足或跌倒（十四13-23）：天主的国不在于吃、喝，而在于义德、平安与喜乐，也避免因食物可吃不可吃的判断使他人心乱。
效法耶稣，强壮者应担待别人的软弱（十五1-13）：以基督为模范，基督也没有寻求自己的喜悦，反而将辱骂者的辱骂承担在自己身上。
保禄的行程（十五14～十六）：
保禄首先提到自己的传教原则，提到他要去罗马的心愿，及现在的行程和将来的计画。并请求罗马人为他代祷，以达到去罗马的心愿。
与主交谈：
我在做任何决定前，是否能顾及大局、团体利益？我是否常顺服于上级的指示？或特别挑战主管的作法？我能否包容团体中较弱势的弟兄姊妹，主动分担他们的包袱？