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关闭窗口 1“天国好比一个家主，清晨六点多出门，去为自己葡萄园雇用工人。
2他和工人讲定：每人一天一个银元，就打发他们去工作。”
3“到了九点多钟，他看见街上有人闲着没事做，
4就对他们说：‘你们也来我葡萄园，我会给你们合理的工资。’
5他们马上就来了。中午和下午家主人又出去了，用同样的办法雇了工人。”
6“近黄昏时，就是五点钟的时候，他又到外面去看看，见有人闲坐着，就问道：‘你们为什么整天都闲着没事？’
7他们说：‘因为没人雇用我们。’于是，家主人对他们说：‘你们也来我葡萄园做事吧！’
8到了晚上，家主人吩咐管家：‘把工人叫来，给他们发工资，从后面雇来的发起，直到最先雇用的。’
9先来领钱的是五点钟才雇用的工人，他们拿了一个银元。
10等最先雇用的工人来时，以为会多拿一点，没料到竟然也是一个银元。
11他们就向家主人抱怨说：
12‘后来的人只做了一个时辰,而我们在太阳下做了一整天,你却给我们一样的报酬。’
13主人回答其中一人说:‘朋友,我对你并不是不公平,我们不是事先已谈妥工资是一个银元吗?
14拿了钱,就走吧!我愿意让后来的工人拿跟你一样的工资。
15难道我在自己的家里不能随意行事吗?这不过是你嫉妒我善心罢了!’
16是的，最后的将成为最先的，最先的又将成为最后的。”
【经文脉络】
在叙述完耶稣的「团体生活」言论（玛十八）之后，玛窦福音由第十九章开始了一个新的段落：耶稣「离开加里肋亚，来到……犹太境内」（玛十九1），并走向耶路撒冷（玛二一1）。加里肋亚是耶稣最初宣讲福音的乡村地域，而耶路撒冷则是祂即将与对手发生严重冲突的城市，祂目前所处的位置正是介于二者之间。
这个主日的福音就是耶稣在这段路途中所讲的一个「雇工的比喻」（玛二十1-16）。
比喻的重点在于表达天主的无限仁慈，远远超过人们的期待。这个比喻中的天主图像和路加福音「浪子回头」比喻中的父亲十分相似，因此把这个比喻称为「仁慈的家主」，可能更为贴切。
比喻的内容原是当时的人们相当熟悉的生活背景：一位家主，在葡萄收成之时，招募工人到他的葡萄园中工作，并在工作结束之时，付给每人工资。
按照比喻所叙述的内容，这个比喻可以分为「招募工人」和「分发工资」两部分。
招募工人（玛二十1-7）
一位葡萄园的主人，在葡萄收成时期的某一天清晨，前往人潮聚集的市场为自己的葡萄园寻找工人，他和雇用的工人们商议好，按照当时的行情给予每人一个「德纳」做为一天的工资（2）。后来，他又在不同的时辰中，继续招募工人，并对较晚雇用的工人许诺，要「照公义」给予工资（4）。甚至在日落前一小时，他仍然雇用了一些工人。这些最后才被雇用的人，并不一定是懒惰或不愿工作的人，因为在耶稣的时代，「失业问题」就已存在。
分发工资（玛二十8-15）
令人惊讶的、看来超乎常理的事情，在经文的第二部分才出现。在日落之后分发工资时，这位家主「竟然」不论他们工作时间的长短，给予每一位雇工相同的工资。那些最后、最晚才被雇用的工人，虽然只工作了一小时，却和其他较早被雇用，甚至和那些在阳光酷热之下辛劳工作一整日的工人，都一样地得到了一个德纳。
最后被雇用的工人，先领到工资，并非当时的习惯，而是一种「叙述上」的要求。只有如此，那些早先被雇用的工人，才会特别经验到家主的慷慨宽大。
然而事实上，他们竟然为没有多得到一些报酬而埋怨家主（9-12）。就人性而言，他们的反应是完全可以理解的；不过，家主则非常友善地教导其中一位雇工说：「朋友！你们并没有被亏待（13）！因为，你们已得到原本议定的报酬。但是，我有自由用自己的财富，慷慨地对后来的工人，付给他们和你们一样的工资。」
天国的曙光
比喻的重点明显地在第二部分：这位家主愿意由自己的财富给予最后、最晚才被雇用的工人，和整日劳苦工作的工人一样的工资。这当然是一个不寻常的事件！
这位家主的态度，和荡子回头的比喻中的那位父亲一样，违反一般人的想像（路十五20-24）。这个比喻说出天主处事待人的方式，并且要求听众了解同时予以赞同。
这个故事以一个问题做为结束：「难道不许我拿我所有的财物，行我所愿意的吗？或是因为我好，你就眼红吗？」
这个问题使人把眼光注意到耶稣身上。耶稣在这里所讲的故事，十分配合祂的实际工作及表现。祂借着自己的行动和所宣讲的福音，把天主令人无法了解的、远超过人们期待的恩宠带到人面前。因此对听众而言，这个比喻本身就是「福音」，他们可以由此而看见，天主的恩宠的国度业已露出曙光。
耶稣大概在具体的生活中发现，在祂的人民中有某些团体，对待他人冷酷无情或特别不合情理（「因为我好，你就眼红吗？」）耶稣也愿意和这些人接触，更愿意借着自己所宣讲的天国喜讯，而赢得他们。
玛窦为了使这个比喻更引人注意，并显出其争议性，而在结尾时加上了「这样，最后的，将成为最先的，最先的，将会成为最后的。」（16 ）
【综合反省：比喻教导吾人认识天主】
这个比喻所谈论的并非什么是正确合理的工资，或者什么是合乎人性规则的劳资关系；虽然这些图像语言，可能会促使生活在今日的人们如此思考。这个比喻唯一的目的是讲论天主，要引导人认识天主的慷慨和仁慈，并且鼓励一切经验到天主的无限宽仁的人，也照样对待他人。