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关闭窗口 14正像梅瑟在旷野中举起蛇，人子也必须同样地被举起。
15这样，好使信他的人都得永生。
16看！天主那么爱世界！他把自己的唯一圣子赐给世界，令相信他的人不致丧亡，反得永生。
17因为天主派遣圣子来到世上，不是为定世界的罪，而是要世界因他而得救恩。
释义
若三13-21的内容是一段耶稣自我启示的言论，就经文的脉络而言，是耶稣对夜间来拜访祂的尼苛德摩说的，但读者由这段经文本身并不再意识到尼苛德摩的存在，因此这段经文变成直接对读者（我们）所说的话。
「人子」就是从天降下、成为血肉的耶稣，后来又被高举进入光荣的天主子。
因为祂曾由天降下，被高举在十字架上，天主的仁慈大爱因此而启示出来，使人得以「重生」，在审判时得到拯救，得到和天主一起生活的永远的生命。
「重生」并非人性智慧或努力的结果，而是圣神的恩赐和信仰的奥秘。耶稣运用旧约中「铜蛇」的故事向「以色列的师傅」（尼苛德摩）解释祂被高举在十字架上的意义。
被绑在木棍上的铜蛇曾经是在旷野中的以色列人的救援记号，然而他们并不是被铜蛇所拯救，而是天主的仁慈所拯救。天主愿意拯救迷途者，这是祂永远的爱的奥秘。
谁如果向天主开放自我，就生活在「光」中，实行真理。
反省
铜蛇是以色列人经验过的得救记号，我是否经验过天主的大能？有什么让我常可回忆的记号吗？我是否向天主开放自我？我常仰望十字圣架吗？
祈祷
至圣的主耶稣基督，我们在这里、并在普世的圣堂内，朝拜祢、赞美祢，因为祢以祢的十字圣架救赎了普世！ （圣方济的祈祷）