| 当我们爱不释手地阅读一些著名的文学名著时，就不能不注意到上帝这个永恒的名字，在字里行间闪烁着。耶稣基督在众多主人公的心里说话，圣经的真理贯穿这些著作的始终。但我们往往只看到上帝这个名字的出现，却很少想到作者很多都是有基督信仰的人。正是他们从圣经里吸取了用之不尽取之不竭的文学宝藏，接受了灵性的亮光，以惊人之笔给后世留下了脍炙人口的文学名著。德国大文豪歌德说得好“圣经是我一生最可靠的雄厚资本，是取之不尽用之不竭的宝库。”伟大的文学著作充满了圣经的使用和暗示。如同一位伟大的评论家所说的，如果你不熟悉圣经和莎士比亚的话，你便不能欣赏我们文化里最伟大的作品。圣经的思想、观念、人物和用语是文学界里通行的“货币”。 没有进过学堂的耶稣，催生出最伟大的文学，从奥古斯丁的《忏悔录》、但丁的《神曲》到弥尔顿的《失乐园》，从本仁约翰到鲁益师，作家莎士比亚，也大约八千次引用过《圣经》，圣经的影响触目皆是。狄更斯、雨果、歌德、安徒生、萧伯纳、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、索尔仁尼琴、海塞、夏洛蒂·勃朗特等等，这些名字在属于全人类之前，早已属于拿撒勒木匠的儿子耶稣了。在诺贝尔文学奖获得者里，有很多是有基督信仰的人，可以肯定地说大多世界文学名著都受到了圣经很大的影响，事实上你几乎无法在谈论伟大古典文学时不触及圣经。圣经之所以影响英国文学如此深远，其原因并不在于圣经是一部文学作品，更在于圣经是记录神的话语。如果没有圣经，西方文学的风华自然就无法同日而语。事实上，没有一本书比圣经更影响文学。圣经确是书中之书。周作人在《圣书与中国文学》中指出：“现代文学上的人道主义思想，差不多都从基督教精神出来，又是很可注意的事。”老舍把《新约》中的《启示录》视为十分重要的文学书，他崇尚基督的与人为善、拯救世人的精神。萧乾始终认为《圣经》是一部了不起的大书，并深深景仰耶稣。 有一则奇特的传说，世界将在一夕之间失去色彩。天空没有颜色；海水变得惨白，静止、不再波动；青草不再翠绿，花儿全然失色；钻石没有光彩，珍珠失去光泽。大自然穿上丧服，人们忧伤害怕。世界没有生命和亮光。如果今天晚上，你手臂一挥把文学中有关基督的部份：关于秠的生平、秠的事迹、秠的精神、秠所坚守的原则全部除去，那么你会发现世界——文字的世界，在一夕之间失去色彩，因为耶稣正是那色彩所在。 |
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