釋義

法利塞人的問話只是要顯露自己的才學，顯示自己比撒杜塞人優秀；猶太人把梅瑟的法律詳加分析，分為六百三十一條，甚至還為各誡命分別輕、重、大、小等級，但是卻沒有這些分別的標準，他們常為此爭論不休。當他們見耶穌講解經義這麼好，就提出這個麻煩的問題，看耶穌如何主張。

第一條誡命「你們應當全心…」引自申六5，是以民應該每日兩次誦唸的經文，這是包含他們信仰和宗教生活的基礎；接著，耶穌附帶說了第二條誡命，也說明與第一條相似，因為，由人如何愛人，會知道人如何愛主。第一條誡命的對象，是唯一的天主，第二條誡命的對象，是天下所有的人，愛天主要以整個心靈去愛，並超越對自己的愛；愛世人要如同愛自己，凡人願意給自己所做的事，也應給人做。由於人是天主的肖像，所以，要用愛天主的愛去愛人，因此，這兩條誡命是相似的。

「全部法律和先知」指舊約中一切的教義與教規。舊約的中心思想就是要全心全意的愛天主，由此可見，耶穌來不是為廢除法律和先知，而是為成全，使人更明瞭法律與先知的真諦在於一個「愛」字；因此，舊約是過「愛的法律」的生活，新約是過「愛」的生活。

反省

「全心、全靈、全意的愛天主」這句話對我有何意義？

我愛天主創造的我嗎？「愛人如己」很困難嗎？為什麼？

祈禱