21伯多禄前来又问：“主！如果我的弟兄得罪了我，我该原谅他几次？七次吗？”

22耶稣说：“不是七次，而是七十个七次。”

不原谅同胞的人

23“天国就好比一个国王，要跟他仆人结帐。

24首先带来一个欠他一万元宝的人。

25因他无力偿还，国王就下令卖掉他所有的一切，连同他妻子、儿女，作为抵押。”

26“仆人跪下祈求：‘可怜我吧！给我些时间，我会如数还清你的债。’

27国王就怜悯他，免了他的债，把他放了。”

28“这仆人一出来，遇见了欠他一百元宝的工作伙伴，他立刻抓着这伙伴的脖子说：‘你欠我的，还给我！’

29那伙伴跪地哀求：‘可怜我吧！我会还你的。’

30但这人不肯，还把他送进监狱，直到他还清为止。”

31“别的同伴看见如此情况，都很气愤，就去向国王报告了所发生的事。

32国王就把这人叫来，说：‘恶毒的仆人，你央求我时，我解除了你的债，

33你难道不应该同情你的同伴，好像我怜悯你一样吗？’

34国王非常生气，遂把他交给刑吏，直到他付清所欠的。”

35“如果每个人不从内心真正宽恕自己的弟兄，我的天父也将以同样的方式对待他。”
 1耶稣讲完道，就离开加里利，渡约旦河来到对岸的犹太境内。

釋義

伯多祿提議寬恕七次聽起來過於仁慈，因它與凡殺加音的要受七倍的罰（創四15）正相反。但耶穌卻說直到七十個七次。二者的區別，不僅是數學或語言學上的不同，更在於寬恕的本質。

這個比喻原是耶穌用來宣講天國，後來瑪竇應用在他的教會，透過他的編輯將比喻轉化為寬恕之道，用來寓意不要肖似不寬恕的僕人。

耶穌所講的故事原指外邦的君王和他的僕人，再者指天主；而瑪竇寓意天主和基督徒的關係。瑪竇的君王代表天主，而「債」代表罪（參閱：瑪六12-15）。

這個故事可分為三幕：一、君王和僕人（24-27）：這僕人欠君王一萬「塔冷通」，這個天文數字兩人均深知無力償還。君王要他變賣一切，而僕人叩拜哀求主人，主人便動了憐憫的心，釋放並免債。二、僕人和僕人（們）（28-31）：第一位僕人一出去便遇見欠他一百「德納」的同伴，一百德納大約只是一般工人100天的工資（瑪廿2），他卻將他下到監裏，直到他還清。其同伴見這不公平的暴行，遂仗義上訴。三、君王和僕人（32-35）：無法想像的事再度發生，君王收回他的寬恕，判他入獄直到還清。

學者們大多認為瑪竇增添「如果你們不各自從心裏寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們」這節經文，目的在於告訴他的教會團體這個比喻的真義（參閱：瑪六14-15）。

反省

想想天主經中：「求您寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣」。

在我的生命中，我如何對待那些得罪我的人？

祈禱