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福传大使命 |
作者:宏文 文章来源:本站原创 点击数 3766 更新时间:2/21/2009 2:15:12 AM 文章录入:admin |
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“你们往普天下去把福音带给一切受造物”,“使万民成为门徒”(谷16∶15,玛28∶19--20)这是主耶稣发出的命令,也是每个基督徒的使命,是天主教会传教的大宪章。“我已决定往你们那里去……为使一切有信仰的人获得救恩”(罗1:13;17∶13)。这是接受这个命令者心志的表达,是天主心志藉着大使命表达出来。它起源于一个宣告,接着一个使命,最后以一个应许结束“我同你们天天在一起,直至今世的终结”。(玛19∶20)。 教会的使命源自天主,耶稣基督,这使命是极崇高的、神圣的、关系人至巨;是帮助人因着信仰追随耶稣,获得救赎的恩典。故此教会要尽最大的努力去践行耶稣所交付的这使命,无论环境顺逆,始终勇往直前,前途艰险;反而更激起她更大的决心与勇气。藉着宣讲福音,使人透过福音认识集美善于一身的耶稣,进而跟随他,成为他的门徒。 主耶稣是教会的元首,也是带领全世界信友部队的“总司令”(罗1∶1)。传福音是颁给历代教会的命令,是教会的首要责任。耶稣“道成肉身”的天主,教会是耶稣的“道成肉身”,耶稣与教会同在(玛28∶20),住在教会之中(希1∶27),藉着教会的工作(谷16∶20)使她的使命延续。逼迫教会,就是逼迫耶稣(宗9∶4)。在传教事业上、教会、耶稣、天父是联结在一起的。耶稣说 ;“人接待你们,就是接待我,接待我,就是接待那派遣我来的那位”(玛10∶40)。传福音是最大的使命,背后有圣父永远的旨意,这旨意在圣子的身上显出来。在这个使命以前有耶稣基督所流的宝血,在这个使命以后有圣徒所流的血:在这个使命以前有圣父对圣子的派遣,在这个使命以后有千万传教士蒙派遣:在这个使命以前有基督愿意牺牲的精神,在这个使命以后有千千万万被主宝血救赎回来的人,甘心为主牺牲的精神。因为这个使命有许多的家庭破裂,因为这个使命,有许多的人被杀,虽然代价这么大,主的旨意一定要遵行。有许多理由教会必须进行普世福传的工作,但最主要的还是主耶稣的命令。史托特(John R ,W Stott)在其(《大使命;一种族一福音一使命》P37)中说:今日我们去传福音,并不是因为我们要,我们拣选或我们喜欢去传福音,乃是我们被命令去作。那位复活的主命令我们要“去”,要“传”,要使万民“作主的门徒”,这对我们是很清楚的了。福传大使命:谷16:15,弟后4:58,这是耶稣发布的传福音的使命。 爱人最大的责任就是把生活在罪恶中的人,领到耶稣基督的十字架的救恩之下,也就是把福音传给人。 1、传福音的根据是来自圣经。传福音首先要明白圣经,天主救人的全部计划,体验到天主的慈爱。用圣经的真理去说服人是很重要的,天主的爱是永不改变的真理,它能感动众人的心。圣经是福传的资本,用圣言与人交谈,圣经是活水的泉源。 2、福传的动力来自信徒的使命感和圣神的引导:当一个人明白了自己是一个蒙恩得救者后,不传福音就感觉对不起主耶稣的大爱了。传福音是以爱心来传,这个爱是来自圣神的感动和催促。 3、福传的方法很多,运用爱心和智慧、讲故事、献爱心、做慈善事工。 4、传福音的途径是在社会各个领域地方:圣诞节、节假日……用爱心去开发,如果每个信徒对福传都有一种使命感,就会把它视为一种责任和任务,福音就会在各个地方发展起来。 5、应该相信天主全能的感化:传教面对的是“人”,没有一个信仰方程式或一个“万应灵丹”的传教方法。每个人都有自己独特的人生观,有不同的景况和人生体验。因此,对福音的反映也不一样。硬性采用一套定规的方法不是主耶稣提倡的传教方式,也绝非带领未信者归主的良策。 |