路加福音8:1-3节记载了当年耶稣“走遍乡村城镇宣扬天国的福音时，跟随他的人除十二宗徒外，还有很多女性门徒”。她们中有的是得到耶稣治愈的妇女，像玛利亚玛达肋纳，耶稣曾从她的身上驱逐过七个邪魔；有的是用自己的钱财资助耶稣和他的门徒们进行传教工作的妇女。按照路加24:49节的交代，这些妇女是耶稣公开传教活动忠实的跟随者，她们从加里利跟随耶稣一起生活和工作，亲眼看见耶稣如何接触民众，倾听耶稣宣讲天国的道理，也看见耶稣所行的奇迹，像十二门徒一样，她们成为耶稣生活的第一批见证人。

那么我们可以说天主子耶稣的出生、死亡和复活都和妇女有直接关系。

按照路加福音的记载，耶稣基督的诞生是出于天父的爱意和圣神的大能，但是神的工作需要一位虔诚笃信天主救恩的小女子来完成，这个女子就是耶稣的母亲玛利亚。当天使向她报告喜讯说她充满了圣宠，并要孕育“至高者之子“的时候（路1:32），这位女子顺从了天主的安排，“我是主的婢女，就照你的话成就于我吧”（路1:38）。天主子得以来到我们中间，成为人类的一员，因为有一位女子愿意向天主敞开自己的心扉和信任。

当耶稣被带上十字架苦路的时候，又是包括他母亲玛利亚在内的妇女门徒们陪伴着他，和他一起走完那最艰难最痛苦的征程（玛27:55）。而且她们中有些人看见这样的痛苦和屈辱降在自己敬爱的老师身上，“就悲戚捶胸，为他哀伤痛哭”（路23:27）。耶稣在十字架上受尽了痛苦和凌辱，最后断气身亡，陪伴在他脚下的是不远处几位忠诚的妇女，她们默默地感受着耶稣的痛楚，远远地站着，看见了天主子牺牲自己的整个过程和全貌（谷15:40）。

最为突出的是妇女们成为耶稣复活的第一见证人，她们是那些陪伴他直到最后的妇女门徒们。厄玛乌的两位门徒曾经这样叙述“我们中的几位妇女使我们震惊，她们清早去墓地，没看见他的遗体，回来后说她们见了天使显现的异象，天使说他复活了。我们中有人去墓地看，结果发现和妇女所见的一样。”（路24:22-24）。“妇女所见”成为宣告耶稣复活的首要见证。四部福音分别用了重要的篇幅记载了女性门徒们在一周的第一天去墓地后，发现耶稣复活的情景。玛窦福音记录的是玛利亚玛达肋纳及另外一位玛利亚去墓地看望，面容如闪电一样发光的主的天使显现给她们，告诉她们耶稣已经复活了，并指示她们去传告门徒们耶稣复活的喜讯。于是“她们又惊有喜，赶快将这喜讯飞奔去告诉门徒们”（玛28:1-8）。而复活的耶稣首先将自己显现给她们。“忽然耶稣迎上她们，说：‘愿你们喜乐！’‘不要怕，去跟我的弟兄们说，快到加里利去，在那里，他们会看到我。’马尔谷和路加福音也记载了妇女门徒们前去墓地后见到天使显现的情景，得知耶稣复活的喜讯后，她们就跑去告诉耶稣的十一位门徒们。“她们从墓地回去，把这一切告诉了十一位门徒和其余的人。”（路24:9）玛窦福音和路加福音都有妇女传告耶稣复活的经文，而马尔谷福音则说“她们什么也没跟人说，因为她们很害怕。”这可能是因为马尔谷福音成书比其它两部对关福音早，而妇女传告复活喜讯的事实是逐渐在基督徒团体里被提及并记载下来的。玛窦和路加都将这一事实纳入福音的最后一部分。

表格：跟随耶稣的妇女们在传告复活这个伟大事件上的角色。

	前去墓地妇女们的名字	天使显现	天使吩咐妇女们的话	妇女们将复活的喜讯转告给门徒们	主耶稣亲自显现给妇女们并嘱咐他们通知门徒们，也显现给其他门徒们。
玛窦福音 28:1-10	玛利亚玛达肋纳和另一位玛利亚。	大地震动，主的天使显现，容貌如闪电般发光，衣服洁白。	不要怕，被钉死的耶稣已经复活，去报告门徒们，并要他们去加里利与主会面。	飞奔将这消息告诉给门徒们。	愿你们喜乐，不要怕，去跟我的弟兄们说，快到加利里去，在那那里他们会看见我。 在加里利显现给十一门徒们。
马尔谷福音 16:1-11	玛利亚玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、莎罗美。	有个穿着白袍的年轻人显现。	不要怕，被钉的纳匝肋人耶稣已经复活。去告诉门徒们和伯多禄，去加里利与主会面	她们什么都没跟人说，因为她们很害怕。 玛利亚玛达肋纳去告诉那些悲伤哀悼的追随者们。	首先显现给玛利亚玛达肋纳。 也显示给两个去乡下的门徒。
路加福音 24:1-12	玛利亚玛达肋纳、约安纳、雅各伯的母亲玛利亚，其他一些妇女。	两个穿着耀眼衣服的人	为什么在死人里找活人呢？他已近复活了，应验了耶稣曾对门徒们说过的话。	她们把这一切告诉了那十一个门徒和其余的人	显现给厄玛乌的两个门徒。显现给西满。显现给门徒们。
若望福音 20:1-18	玛利亚玛达肋纳	两位白衣天使	妇人你为什么哭呢？	把这消息告诉了门徒	以园丁的形象显现给玛利亚玛达肋纳，并嘱咐她去告诉耶稣的弟兄们：“我要升去见我的父，也是你们的父；去见我的天主，他也是你们的天主。”

 福音使用了较大的篇幅来记述耶稣和妇女之间发生的不同事件。从这个角度来看，耶稣的整个生活也与妇女息息相关。比如路加福音描绘了十四位不同的女性形象，她们中的每一位都以某种特定的方式和理由来和耶稣相遇相识，并以某种特殊的背景将耶稣的身份表达出来，所以其内容被记载下来，是为要人们认识不同场景中的耶稣，不同层面的耶稣。与妇女发生的不同大小故事，恰好成为展现耶稣真实身份的线索和引导。（若4:1-26；玛8:14-15；谷：24-30；路7:11-17等）。