马尔谷福音（七）

关于跟随主的正确了解

耶稣召叫门徒跟随他，蒙召跟随耶稣的人必须舍弃自己，准备接受痛苦和迫害，他们必须坚持到底，期待在天主的国里达到成全。

跟随耶稣必需付出代价（谷八34-九1）

当门徒就必须愿意为了耶稣而付出生命，也就是在被罪恶辖制的人面前为主作见证。

             作门徒的基本条件

耶稣把民众和门徒叫到自己跟前，向他们说明当门徒的条件：「谁若愿意作我的门徒，该弃绝自己，背着自己的十字架，跟随我。」按照耶稣所说的，当门徒的基本条件有三：1.弃绝自己 2.背起十字架 3.跟随主耶稣。

就如耶稣被钉死在十字架上，他的门徒也必须自愿接受走这条道路的一切后果。路上的一切艰辛，都必须当做十字架苦难的前奏来忍受。

在耶稣苦难的光照下我们看到，「背起自己的十字架」意味着：确实地在自己生活的各种情境中跟随主，像耶稣一样无条件的承行天主的旨意（谷八34）

             地上生活的不足

耶稣解释说，只有将一切都投入的人，才能得着真正的生命，这包括可能会失去这世上的生命。生活因着福音有了新的意义。

基督徒在宣讲福音时与钉十字架的耶稣相遇，有必要与祂一起宣讲真正的价值，在必要时也愿意牺牲性命。在末日的审判时，世上没有任何一件东西能让我们重新得回失丧的生命，弥补我们生命方面的损失（谷八35-37）。

             提醒

只有耶稣能为人实现永远的救援，不认祂为主的，在末日审判时将遭到弃绝，当「人子」在他光荣中降临时，也将不承认他。人世间的耶稣在地上所教导和所做的事，在「天上」 ─ 也就是天主完全掌权时 ─ 也完全有效。这段经文中有关于默西亚最重要的陈述：耶稣就是末世之时从天降临人子，充满天父的荣耀。他不仅现今是「天主子」，当他在他的圆满中再来之时，他也是。

从耶稣死后，直到他再来中间的这段期间，就是传播福音的时期。对跟随耶稣的人而言，这段时间的特征将是苦难和十字架。

谷九1：耶稣说「我实在告诉你们：在站在这里的人中，就有几个在未尝到死味以前，必要看见天主的国带着威能降来。」这是耶稣隆重的宣告，人在今世的生活中就可经验到，天主完全掌权时将会是一幅什么样的情景。

             问题讨论

在这段经文中，我们面对的是什么样的情境？

我们的时代如何面对逼迫、羞辱、贬抑和轻视？

教导门徒（谷九30-50）

这段经文在教导信友团体，背十字架跟随耶稣时，应该如何生活。耶稣重提「团体中谁最大」这个问题，回答的时候，叫了一个小孩子站在他们中间，藉以说明：误导和惹恼人都是信友团体中严重的过失。

             预言受难和复活

这段经文真正的主题，紧接在耶稣第二次预言自己的苦难和复活之后。这是耶稣在经由加里肋亚前往葛法翁的路上，对门徒说的，可是门徒却不明白他的话。他们很困惑，却又不敢询问问耶稣，这段重要的谈话到底是什么意思。

             地位之争

到了葛法翁，耶稣问他的门徒：「你们在路上争论了什么？」它们都默不作声。因为他们在路上彼此争论谁最大。

当时的犹太教，非常谨慎的处理「谁最大」这个问题（敬拜、教导和宴会时谁是第一个）。耶稣颠覆了角色，藉此强调，只有从最小的 ─ 也就是仆役的角色 ─ 才能看清楚及确定，「居首位者」应该如何生活行事。凡是领有职位和有属下的人，都必须照耶稣所说的去行。职位是为了服务他人，每个人都要将自己看成是最小的，需要顺服他人，要为别人服务。

为了更清楚地说明，耶稣抱起一个小孩子站到门徒当中说：「谁若因我的名字，收留一个这样的小孩，就是收留我；谁收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的。」。当时，小孩子是微不足道的，需要父母及大人的帮助、保护和教导。耶稣这种关爱的举动，让门徒看到，这样的一个小孩子才应该是大家关注和考虑的焦点。基督徒如果为了基督的缘故，接纳了这些没有地位的弱势人，那他就是遵行了天主的旨意。

             好强和嫉妒

现在换了另一个人说话。若望 ─ 十二门徒中的一位 ─ 告诉耶稣一件事，希望从他那里得到认可和帮助。他们看见一个人，藉助耶稣的名字驱魔，因他不属于门徒团体，所以门徒就禁止他。耶稣不同意他们禁止那个人做这种事，并且修正了若望所提出的理由：「因他不跟从门徒」。关键并不在于跟从「门徒」，而是要跟从「耶稣」。奉耶稣的名行神迹的人，已经走上承认耶稣的道路了，他会向着耶稣，也不会诽谤祂。

递一杯水给人喝，是最起码的待客之道，为门徒做这么一件小事的人，将会得到天主的大赏报，因为他们借着这个微小行动，其实已经踏出完全相信的第一步了。为基督徒所做这么小的一件爱心行为，就能带来天主的赏报，所以门徒们不要出于嫉妒，认为只有自己有权利从事这些所谓基督徒的行为。

             提醒和警告

耶稣继续说明他用孩子所做的示范。门徒绝对不可以使团体中软弱的、和需要保护的会友跌倒。教会领导的坏榜样，剥削和误导，将会而受到天主严厉的惩罚。

下列有关我们该如何处置「犯罪」的肢体的话语，是为了要提醒我们注意。每个门徒都将接受火的考验和炼净，这种考验会贯穿他们的生活，门徒要有心理上的准备，不要逃避这些试炼。

耶稣接着用盐做比喻，强调它的调味功能，并加以进一步的解释。就有如盐能调味一样，门徒因着他们的使命，榜样和宣讲也发挥作用。盐若失了味，就再也不咸了，这对门徒来说是项严肃的警告。

在整段言论结束时，耶稣呼吁所有的人要和平相处，因为这是基督团体最高的价值。

             问题讨论：

什么事会妨碍门徒和我们，不愿背起十字架来跟随耶稣？

在这件事上，猜忌的影响力为何？

门徒间也会彼此猜忌吗？我会猜忌别人吗？

耶稣清楚解释，谁才是真正最大的。耶稣在这里提出了一个基本的原则，并且把一个小孩子放到中间来，以便更清楚的呈现这个原则。

这是怎么弄清楚的？

耶稣借用「手」、「脚」和「眼睛」等不同的比方，目的是要说明什么样的行为？

要提醒我们注意什么？

耶稣提醒我们不要失去门徒的身份。

如果我们失去这身份，将会面临什么样的危险？