１、向有儒家思想的人传福音：儒家信仰是信奉孔子的，孔子基本上有神的观念，他相信冥冥中有一位赏善罚恶的主宰。书经中如此记载说：“惟上帝不常，作善，降以百祥，作不善，降之百殃。”但孔子对这位主宰的观念是非常不清楚的，他说：“敬鬼神而远之”，孔子虽相信鬼神，却对鬼神之事毫无把握，所以他把人生哲理的重点放在今生上。当我们向这些人传福音的时候可以从这方面入手，向他们介绍一位赐人永生的神。首先，我们可以肯定儒家一些优点，例如说他们的道德观、以仁为本、以礼待人等等都是好的，并且与耶稣的教导是类似的。但另一方面也要向对方指出儒家的有限与不足，儒家的思想不能拯救我们，因为儒家不能为生命提供答案，例如孔子说：“未知生，焉知死！”他不能为人灵魂的归宿提供答案，不能给人指示永恒的归宿，怎能帮助人得着永生呢？

    ２、向佛教徒传福音：佛教的人生观是空虚、痛苦和无常的，所有的变迁和不定都会带来痛苦，人如果贪爱世界就会苦上加苦。他们认为人生至少有八种苦，就是：生、老、病、死、忧悲、怨憎、别离和所求不得苦等。而苦的根源是“无明”，如果能好好的修行除去无明便不再轮回，而是在涅般中安寂。这是一种消极的人生观，它可取之处是让人对世事不要太执着，但他的弱点是太过消极。当我们向佛教徒传福音的时候要让他们知道，人生是积极和丰富的，而耶稣就是丰富的源头，当有了耶稣的生命之后，我们就不再消极地避世，而是积极地入世，把生命的火花点燃起来，使人有力量过更新的生活。

    ３、向无神论者传福音：无神论者认为宗教是欺偏人的伎俩，反对一切灵界的东西。如果要向无神论者传福音，就要让他们看见人的灵魂归宿的事实，在人的心灵中有一个空位，是物质所不能填补的，因此需要救恩。无神论者另一个特点是要改造不平的社会，缔造一个平等，人民安居乐业的社会。这憎恶不公平的精神与圣经中强调天主的公义是有一些共通点的，可以成为与论者沟通的起点，而最终带出真正改变社会的方法是改变人心。无神理论不能改变人的心，只有耶稣才能，因此，人需要接受主的救恩，最后真正公义的社会就会出现。