索多玛的悲惨结局
1黄昏时刻，罗特正坐在城门口，有两个天使来到索多玛。他一看见他们，就起身欢迎，俯伏在地，
2说:“诸位大人，请到我家里来过夜吧，给你们洗洗脚，明天清早起来你们再继续赶路。”他们说：“不，我们就在这广场过夜”。
3罗特极力邀请他们回家，他们便随他去了。罗特烤好无酵饼，准备好餐饭；他们便用起餐来。
4还没等他们上床就寝，索多玛的男人们，由最年轻的到年老的，全都来了，包围了罗特的家。
5他们向罗特喊道：“今晚来你家的客人在哪里？把他们交出来，我们好和他们睡觉。”
6罗特出来见他们，关上身后的门，
7说:“弟兄们，我请求你们不要做这邪恶的事。
8我有两个女儿，还是处女，我可把她们交出来，任凭你们对待她们，但不要冒犯这两位客人，因为他们来我家过夜。”
9但是索多玛人对罗特说：“滚开！你这个外国人，竟想给我们订规矩！现在我们要害你，比整他们还要厉害。”他们用力向罗特冲过去，想冲破他的家门。
10但是来过夜的两个人伸手把罗特带进来，然后关上门。
11站在门口外想冲进来的那些人，不论老少，都突然目光模糊起来，找不到门了。
12这两人对罗特说：“城里还有别的亲人吗？你的女婿呢？叫你的儿女们、女婿们和为你工作的人都离开这儿。
13我们要毁掉这城，因为抱怨这城的哭声非常大，直达雅威的耳际，所以雅威派我们来毁灭这地方。”14罗特出去，告诉女儿的未婚夫们说：“快点离开这里，因为雅威要毁灭这地方。”但他们以为罗特在开玩笑。
15天刚破晓，天使催促罗特说：“快！带着你的妻子，和这里的两个女儿离开！不然，你将会与这受罚的城市同样毁灭。”
16罗特仍迟疑不决，这两人就抓住罗特、他妻子和两个女儿的手一齐离开，因为雅威怜悯罗特。他们把罗特带到城外。
17一出城外，这两人对罗特说：“快逃命去吧！不要回头看；也不要在这平原上的任何一个地方停留，往山上逃！不然，你们也会死啊！”
18但是罗特回答：“大人，我既已蒙恩，
19得了你的帮助，保全了性命，就别让我跑那么远。我怕还没有逃到山上，灾害就来了，我肯定会死。20我想去离这儿不远的小城避难。你看见那个毫不起眼的小城了吗？那只是个小地方，请让我在那儿保全性命吧。”
21天使回答说：“我答应你的请求，我不会摧毁你所说的那个小城。
22但是赶快跑啊，在你逃到那里之前，我不能下手。”这就是为什么人们叫这个小城为左哈尔（希伯来文之意为：毫不重要）的原故。
23罗特抵达左哈尔的时候，太阳已升出地面。
24雅威从天上，也就是从至高天主那儿，把燃烧的硫磺降在索多玛和哈摩辣城里，
25彻底毁灭了那两座城、城镇周围的地区、和城中所有的居民，以及生长在那里的草木。
26罗特的妻子在逃亡时因回头看了，立刻变成了一尊盐柱。
27第二天一大早，亚伯郎来到他曾站在雅威面前的地方。
28他朝索多玛和哈摩辣方向，以及那一大片的平地望去，看到烟雾从地面升起，好像从炉灶里冒出来一般。
29当天主毁灭这平原上的城市时，他想起了亚伯郎，于是在他要毁灭罗特所住的城市时，先救罗特逃离这场灾难。
30罗特虽然带着他的两个女儿逃到了左哈尔，可是他总觉得不安心，因此他又带着两个女儿迁往山上，住在一个山洞里。
31大女儿对小女儿说：“我们的父亲年老了，这地方又没有别的男人，能照世上的礼俗，与我们结亲。32来，我们用酒把父亲灌醉后，与他睡在一起，这样我们可以为父亲传宗接代。”
33那天晚上她们用酒把父亲灌醉，大女儿就进去与父亲同床。罗特自己完全不知这事，不知道女儿何时躺下，也不知她何时离开。
34第二天，大女儿对小女儿说：“昨晚我和父亲同房。今晚我们再给他喝酒，然后你进屋和他同眠。这样我们便可由父亲为部落传宗接代。”
35那天晚上，她们又将父亲灌醉。小女儿进去和父亲同房。他仍然什么都不知道，小女儿何时与他同睡，何时离开，他都不知道。
36罗特的两个女儿由她父亲而怀了孕。
37大女儿生了一个儿子，取名为摩阿布，是今天仍在的摩阿布人的祖先。
38小女儿也生一个儿子，取名为本阿米，是现在仍存在的阿孟人的祖先。
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●●●注释:
19.1死海的盐以及为地震所毁灭的两个城市的遗迹：索多玛和哈摩辣。在此可能为我们提供反省材料。在那个时候，人们把各种自然灾害看成是天主对人罪恶的惩罚，而把繁荣富庶看成是天主的恩典。因为这种信念他们写出了上面的故事，有几点我们仍可借鉴：尊重客人，必须把客人当成上主的天使来欢迎；同性恋的泛滥。索多玛和哈摩辣成为圣经史上悲剧性的名字，我们不可以把天主的判断警告当儿戏，更不该觉得天主的话是微不足道，毫无效果的。先知们常用这个灾难为例警告那些拒绝天主的人（见依1:9，则16:49），耶稣也这样做过（玛10:15；路17:29）
以罗特的例子来说，故事强调了天主永远不会忘记他的任何一位子女，尤其当他正为邪恶所围困而孤立无援时。
罗特的回答(8)在我们今天看起来实在难以置信，但是在远古的中东地带，人类的文明刚刚启蒙，人们还没有学会怎样尊重妇女，女人可任由男人差遣。人类的道德观念远离完美。但为了救朋友而牺牲女儿，在当时看来是正当的事。见民十九章中类似的事例。
19.26这是以色列人以不同的古老传说解释部落的起源，以及各部落之间的关系。但积累多年的仇恨已把以色列人、阿孟人以及摩阿布人分开了。所以圣经的解释自然不会赞赏他们。
以色列人记得他们流浪的祖先和环居四周民族的冲突。这里叙述的事件在创世纪中记载过三次，只不过主角是不同的民族,而且情况各不相同（12:14;26:7）。