旧约是新约的预像
1律法只是未来美好事物的影子，并不是本物的真相。所以，尽管敬拜者每年都来奉献同样的牺牲祭，总不能使他们达到完美。
2如果举行一次祭礼就得洁净，他们就不再觉得有罪，可能就停止祭献礼了。
3然而事实上，每年的祭献都令人想起自己的罪过。
4原因是公牛和山羊的血除不掉人们的罪过。
5因此，基督来到世上，向天主说：“你既不要供品，也不要牲物，但你为我准备了一个身体。
6全燔祭和赎罪祭都讨不了你的欢心。
7因此我说：天主！我来了！圣经上的记载已提到了我，我来是为承行你的旨意。”
8首先他说：“你既不要供品，也不要牲物，全燔祭和赎罪祭都讨不了你的欢心。”
9他又继续说：“我来是为承行你的旨意。”所以，他来废除了第一个，建立了第二个。
10我们凭着这“旨意”，借由耶稣基督一次奉献自己的身体而圣化了。
11司祭们每天负责祭礼仪式，供奉同样的供物，仍不能免除罪恶。
12基督却只献了一次赎罪牺牲，就永远坐在天主的右边，
13只待天主使他的敌人成为他的脚凳。
14他的一次牺牲奉献，就使那些被圣化的人达到了绝对的完美。
15圣神为此向我们作证，说:
16“上主说过：日子来到时，我要和他们立约。我要把我的律法印在他们脑中，刻在他们心上。
17上主又说:我不再记住他们的罪恶和过错。”
18因此，罪既已得宽赦，就不再需要赎罪祭了。
在信德中坚定不移
19弟兄们，我们应确信，由于基督倾流的血，我们得以进入圣殿。
20他给我们打开了越过帐幕－即他的身体的一条新生路。
21我们有一位大司祭为天主之家供职，
22我们的良知已毫无缺点，我们的身体也用水洗净，我们就怀着虔敬之心，充满信德，来接近天主。
23我们要保持希望，坚定不移，因为作出许诺的天主是忠实可信的，
24让我们激励彼此的爱德，努力行善。
25不要像那些人那样放弃集会，要彼此劝勉，尤其是你们看到那日子就快来临了，更应如此。
26若认识真理后，我们还故意犯罪，那就不再有任何可作为赎罪的祭献了。
27剩下的是可怕的审判和吞噬叛逆之人的烈火，
28凡抵触了梅瑟律法的人，如有两三人作证，就可被毫不留情地置于死地；
29那么，你们想一想，凡瞧不起天主之子，羞辱使自己成圣的盟约之血，又嘲笑圣神的人，对他们的惩罚岂不会更严厉吗？
30我们知道谁说过这话：“我该报复！我必报应！”又说：“上主要来审判他的子民。”
31落入永生天主的手中是多么可怕啊！
32回想最初的时期，受了启蒙开悟之后，你们曾遭遇过种种严厉痛苦的考验。
33人们当众羞辱虐待你们，同时，你们与那些饱受同样迫害的人站在一起，分担痛苦。
34你们同情被监禁的犯人，别人抢夺了你们的财产，你们也甘心忍受，因为你们知道在天上已为你们积存了更丰厚、更永久的产业。
35你们不要放弃这信德，那将带给你们很大的回报。
36为承行天主的旨意，你们应该坚忍，才能获得所许的诺言。
37“再过一会儿，很快地，要来的那位就到了，不再延迟。
38我的义人将因信德而活；若他畏缩，我就不再喜欢他了。”
39我们不是懦弱后退、走向丧亡的人，我们是有信德的人，我们的灵魂必然得救。
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●●●注释:
10.1这些段落（10:1-8）表明，我们已从一个不断更新的宗教路途中走了过来，来到一个决定性的信仰新阶段。在这里，我们体会到一个不易为人接受的基督徒信德的侧面。许多宗教都称自己拥有真理，我们是否是其中唯一拥有坚定信仰的一个？每天我们都重复着同样的罪，那我们是否还处在决定性的位置上？当基督的证人在这个世界上根本没有说服力的时候，我们还是天主真正的子民吗？没有人能替我们回答：我们唯一的希望是每个人更深入地体验基督徒的生命。
10.2如果他们举行一次祭礼就得洁净：如果他们增多牺牲以求宽恕，正说明了这些牺牲不能免除人们的罪。
对我们而言，我们不是常去告解吗？那我们怎能肯定地说：基督的牺牲已使我们完全自由了呢？我们在教会内领受的圣事与赦罪，只不过是现时的恳求，而基督已在先前为所有人做过了。
对一个领过洗的人来说，再没有更进一步能给人更多赦罪的礼仪或洗礼了，无论是水的洗礼还是圣神的。耶稣已把一切给了我们。若望毫不犹豫地说（若－36）：凡在基督内的人不会犯导致死亡的罪（若－5:17）。
但如果与基督决裂，否定我们生命中最伟大承诺，那么我们就会重回死亡。我们知道，忏悔对我们战胜罪过有很大的帮助，但我们不该误以为教友会因着不断的犯罪与不断的忏悔，从凡人的罪过中走进恩宠。
10.19-39为刚才所说的下了结论：如果我们进入了决定性的境地，那就该知道真正的罪就是失去希望。真正的罪是失去我们已经享受到的一点天人合一的滋味。唯一的良药是不断前进。记住圣额我略的话：“没有拥有世间的喜乐时，我们渴求拥有；拥有它们时，我们便厌倦。尚未发现精神的喜乐时，我们不求拥有，一旦拥有，我们更渴求。”
10.25不要像那些人那样放弃集会：当我们的希望生了锈，我们就会找理由不参加星期日的集会，或是我们所属社团的聚会。如果这种情况变得普遍，基督徒的社团就会四分五裂。对于我们这些不是天使的人，如果我们没有社团，怎能过基督徒的生活呢？如果我们与那些信仰不同的人在一起参与活动，会有什么收益呢？我们会缺乏基本的东西：丧失自己作为见证人的特质。除非在这样的团体中，大家提倡互敬互助，理解与尊重。
再过一会儿（37）：这是采自哈巴谷2:3，指即将到来的天主审判。这封信的作者可能在暗示，危机很快就要来临，犹太人国家的毁灭近了。
孤僻的人会受到怀疑的袭击。我们怎么不看那些走在我们之前的人，不是一、两个，而是许许多多：大众见证不会是幻想。