1“阿达尔”月，即十二月十三日，该执行国王命令的那一天，也是犹太人的敌人准备消灭他们的那一天，事情发生了彻底的转变。——犹太人制服了所有企图杀害他们的人。
2薛西斯王国的各省各镇中的犹太人都集合起来，攻打所有要摧毁他们的人。没有人能抵抗他们，因为所有民族都害怕犹太人。
3事实上，各省各地的省长、官员和大臣都在协助犹太人，因为他们惧怕摩尔德开。
4那时摩尔德开不但在朝廷中的权力和威望越来越高，在全国各省的影响力也一样。
5犹太人击倒敌人，凭己所愿用刀剑杀死仇恨他们的人。
6单在稣撒禁城，他们就杀了五百人。
7他们还杀死了哈曼的十个儿子:帕商大达、达耳丰、阿斯帕达、
8颇辣达、阿达里雅、阿黎大达、
9帕玛市达、阿黎赛、阿黎待和耶匝达。
10哈曼是犹太人的死敌，哈默大达之子。但他们没有抢财物。
11当天有人报告了国王在稣撒城内被杀的人数，
12国王继而转告了艾斯德尔:“光在稣撒城中，犹太人就杀死了五百个人以及哈曼的十个儿子。试想在我其他的省城中，他们会杀得更多！但如果你还有什么要求，无论是什么，我一定答应。”
13艾斯德尔回答：“如果陛下愿意，请允许稣撒城的犹太人，明天与今天一样行事，并把哈曼的十个儿子悬吊在绞架上。”14国王便命人照此去办。谕令在稣撒城中公布了，哈曼的十个儿子被悬吊起来。
15“阿达尔”月十四日，稣撒城中的犹太人再次集结杀了三百人，但他们没有抢夺财物。
16其他各省的犹太人也集结起来自卫，他们杀死了七万五千个仇敌，但没有抢夺财物。
17此事发生在“阿达尔”月十三日。十四日那天，犹太人全体休息，欢庆宴饮。
18稣撒禁城的犹太人则于十三日和十四日集结复仇，于十五日欢庆宴饮。
19这就是为什么乡村的犹太人在“阿达尔”月十四日休息欢庆、互赠礼物;而城市中的犹太人在十五日休息欢庆、互赠礼物的原因。
20摩尔德开记录了这些事件，并写信给薛西斯王国境内各省的犹太人，
21通告他们应以每年“阿达尔”月的十四日和十五日为节庆，
22因为这两天是犹太人消灭仇敌的日子，而这一月是他们转悲痛为喜悦，化哀伤为欢庆的一月。他们应视这两日为欢宴喜庆之日，互赠礼物并救济穷人。
23犹太人便依摩尔德开文书的通告，将这两个日定为节日，每年庆祝。
24原先犹太人的仇人－阿加格人哈默大达的儿子哈曼打算消灭犹太人,他曾抽签择定铲除之日。
25然而由于艾斯德尔的干预，国王借文书下令：消灭犹太人的恶计该归到哈曼自己头上,吊死的人不该是哈曼所愿之人，而该是他的儿子们。
26于是这两日被称为“普陵节”，是根据抽签，即“普尔”一词而来的。依照文书所记载的和他们亲眼所见、所经历的事件，
27犹太人给自己、自己的子孙和一切愿加入他们集会的人定下了每年这两天的节日，不可取消，照规定的方式和已定的时间进行。
28每年每户、每省每城，世世代代都要纪念和庆祝“普陵节”，犹太人永远不能废弃这一节日，他们的子孙也不可遗忘这节日。
29阿彼海耳的女儿艾斯德尔和犹太人摩尔德开一起，又以十足权威的口吻写了一道证实“普陵节”的文书。
30文书被送往薛西斯王国一百二十七省的犹太人，以平和诚恳的言词，
31劝他们遵照犹太人摩尔德开和王后艾斯德尔对“普陵节”的规定，如期举行节庆。至于禁食和哀歌的吟咏等礼仪，则可照他们自己和他们后代的规定而行。
32艾斯德尔的旨意便成了“普陵节”的规定，并被记录在史册上。
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●●●注释:
9.1我们很难理解书中所描述的那些可怕的事情是在艾斯德尔的要求之下以天主之名所做的，因为艾斯德尔看起来好像是个虔诚的女子。
实际上是因为我们习惯以基督教的字眼来思考，对我们而言，基督教代表着爱，甚至是对敌人的爱，但是对那些尚未直接或间接接触到福音的人来说，就根本不是那么回事了。一旦人们认为自己是天主唯一的子民，他们就很难不将自己的天主－甚至他们自己－加诸别人身上。当某人为天主所拣选，他很容易会相信自己拥有别人所没有的权利。
因此我们具有信仰的先人就是这么地狂热和残暴。先知们虽然与天主有着亲密关系，但他们也很少意识到自己心里的暴力倾向。团结和正义只不过在团体内才算数，其他人是没有权利的。
对比这一观点，玛5：46中耶稣的话实是全然崭新的。看一看创34和雅各伯的女儿被强暴所引发的丑闻；但是紧接着而来的大屠杀和对妇女儿童的劫掠却没有受到谴责。对于普世之爱，对于任何靠近自己的邻人，以及天主自己接受被弃绝的非暴力宗教，这奥秘只有天主子能教导我们。