耶肋米亚被捕受审
1犹大王约史雅的儿子约雅金即位之初，雅威传话给耶肋米亚说：
2“你去站在雅威圣殿的庭院里，对所有从犹大城来雅威圣殿敬拜的人说，告诉他们我吩咐的话，不要遗漏任何一句！
3他们或许会听从你，悔改自己邪恶的行为。那么我会改变主意，不会因他们邪恶的行为，把我原打算降下的灾害加在他们身上。”
4你要对他们说：“雅威这样说：你们没有遵从我，没有按我给你们定立的法律去行事，
5更没有听从我不断派来的先知仆人的话，
6我会像对待史罗圣殿一般，来对待我的圣殿，让所有的国家都证明耶路撒冷是受诅咒的城市。”
7司祭、先知和所有的百姓都听到了耶肋米亚在雅威圣殿的话。
8耶肋米亚刚把雅威吩咐他们的话说完，司祭和先知就抓住了他，斥骂他：“你该受死罪！
9为什么你用雅威的名说这圣殿会遭到像史罗一样的命运？你怎敢说这城会成为被人舍弃的废墟？”这时雅威圣殿中的人把耶肋米亚围了起来。
10犹大的长老们听到这事，就从国王的宫殿来到雅威的圣殿，在新门入口处开庭。
11司祭和先知对百姓和长老说：“这人该死，因为他说了诅咒这城的预言，你们已经亲耳听到了！”
12耶肋米亚回答：“雅威派我预言有关这圣殿和这城的话，你们已经听见了。
13现在悔改你们的行为和生活吧，服从雅威、你们的天主，他或许会打消主意，不把预计的灾害降到你们身上。
14至于我，现在我在你们手中，你们认为怎么算是公平待我，就怎样待我吧。
15但你们要记住：我是无辜的，你们若杀了我，你们就和这城及城中居民犯下罪过。确实，是雅威派我传话给你们的。”
16长老们得到百姓的支持，就对司祭和先知们说：“这人不该受死，他因雅威的名来对我们说话。”
17长老中有人站起来对集合在场的百姓说：
18“在犹大王希则克雅年间，摩勒舍特人米该亚对大众说过预言：这是一句雅威说的话：‘熙雍会变得像一块荒野，耶路撒冷会变成一堆碎石，圣殿的山会变成长满丛林的荒山。’
19犹大王希则克雅或犹大人民难道把米该亚杀了吗？相反的，他们敬畏雅威，请求他的原谅，直到他改变为止，雅威没有降灾害给他们。那么我们怎能犯这样严重的罪过呢？”
20这时还有另外一个人，他是克黎雅特耶阿陵人舍玛雅的儿子乌黎雅，也因雅威的名而说预言。他说了反对这城和这国家的预言，与耶肋米亚说的相似。
21约雅金国王和他的首长、官员听到乌黎雅的话，就决定要杀掉他。乌黎雅知道了他们的阴谋后，就胆颤心惊地逃往埃及。
22但是约雅金王派遣阿革波尔的儿子厄耳纳堂，随同一些人去了埃及，
23他们把乌黎雅从埃及抓回来，交到约雅金王那里，并杀了他，把他的尸体丢在平民的坟地里。
24耶肋米亚，受到沙番的儿子阿希甘的照顾，没有被交到那些想害死他的人手里。
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●●●注释:
26.1我们在7:1-15读到反对相信圣殿的人群的话。耶肋米亚的秘书巴路克（关于他的事迹，我们稍后再谈）将这些谈话作了总结，并告诉我们此事所造成的影响。
人民保护耶肋米亚，共同反抗司祭和先知。耶肋米亚坚定立场，虽然他无法提出证据或行奇迹来证实他所说的话。人民的皈依却救了他，因为人民能分辨出真理的声音。
他们忆起先知米该亚（3:12）在前一世纪所说的话。
本章终了时提到沙番家族，沙番是国王的秘书，赞同约史雅王的宗教改革（列下22:8）。在几次危机的情况下，沙番和人民保护了耶肋米亚。
耶肋米亚和司祭们的冲突绝非偶然。那些死守天主的圣言的司祭们，常常反对同时代的先知：洗者若翰受到同时代司祭的轻视，耶稣则受到司祭们的责难。那多是因为宗教的导师们首先想到的是维持过去的一切规章制度，他们是这些规章制度的守护人，也赖此而生活。先知们却总是号召人们更深刻地挖掘内心的感受，不致失去人性最本质的品德。