安息年和喜年
1雅威在西乃山对梅瑟说：
2“去告诉以色列人说：当你们进到我赐给你们的土地时，每七年，你们要为雅威的缘故，而让这土地休耕。
3因为六年中，你们耕种田地，修剪葡萄园，然后有所收成。
4但是到了第七年，这土地要休耕，这是雅威的安息年。你们不要耕种，不要修剪葡萄园。5那些收成后又长出来的庄稼，不要收割它；未经修剪而生长的葡萄，也不要收取。
这一年土地要休耕，
6但是土地自动长出的庄稼，要当做食物，供给你们、你们的男仆、雇工和与你们住在一起的外邦人。
7这土地也同样地给你们的牲口，和你们土地上的野兽供应食物。
8当七个安息年已过，就是七个七年，也就是四十九年已过，
9你们要在七月十日这天吹响号角。这天是赎罪日，你们要遍地吹响号角。
10你们要遵守第五十年为圣年，向这地方的所有居民宣告自由。这是你们的喜年，每个人都要恢复他们的产业，回到他们的家庭。
11在这第五十年，也就是你们的喜年，在这一年你们不要播种。你们不要割取收成后又长出来的庄稼，不要收割它；未经修剪生长的葡萄，也不要收取。
12这喜年是你们的圣年，你们要吃土地上未经栽种而自然生长的食物。
13你们每人都要在这喜年恢复自己的产业。
14你们若向你们的邻居卖东西，或向他买东西时，彼此不要欺骗。
15你们要按喜年以后的年数，向你们邻居购买土地，他要按照还剩下多少年可以有收成的年数，把东西卖给你。
16年数越多，价钱越高；年数越少，价钱越低，因为他卖给你的，是可以收成的次数。
17因此你们不要互相欺骗，但要敬畏你们的天主。我是雅威，你们的天主。
18你们要遵行我的法令，遵守我的规定。这样，你们就会安然住在这片土地上。
19这土地会出产果实，使你们有充足的食物，平安地住在这里。
20如果你们问：若我不播种，也不收成，到了第七年，我们将吃什么？你们看：
21在第六年，我将把我的祝福赐给你们，使土地出产足够三年的食物。
22因此到第八年，剩下的陈粮将供给你们撒种和食用，直到第九年可以收成的时候。
23这土地不能作永久性的售卖，因为它属于我。你们住在这土地上，不过是我的旅客罢了。24所有你们居住的地方都要赎回。
25当你们的弟兄因贫困而卖掉他的产业，他的近亲可以买回他亲戚卖掉的产业。
26如果这人没有亲戚买回他的产业，而后来他有足够的财力买回这产业，
27那么他要计算他卖出后的年数，把差额还给买主。他要用这方法赎回他的产业，
28如果他没有足够的财力付给买主，土地就归买主使用到下一年，到了那一年，土地就要归还原主。
29同样的，如果有人卖掉城墙内的房子，从卖掉房子到这一年年底，他有权赎回。他有一整年赎回房子的权利。
30如果到年底，这房子还没有赎回，那么这城墙内的房子就永远属于买主和买主的子孙,即使到了喜年,也不必归还原主。
31房子位于没有城墙的村庄里，要视为田地一般，可以赎回；到了喜年，也可以归还卖主。
32至于肋未人在城中的房子是属于肋未人的，他们永远享有赎回的权利。
33肋未人卖掉在城中的任何房子，若没有赎回，到了喜年都可以赎回，因为肋未人在城中的房子是他们在以色列人中的产业。
34而城外附近的田地永远不能卖掉，因为那是他们永久的产业。
帮助邻人
35如果你们的兄弟因贫困而无法活下去，你们要帮助他，一如你们帮助外邦人或客人一样。使他们能在你们中活下去。
36要敬畏你们的天主，不要向他们索取利息，你们的弟兄好能在你们中间生活。
37你们借银币给弟兄，不可要利息；借给他们吃的，不可要他们用重利偿还。
38我是雅威，你们的天主，我曾带领你们逃离埃及，把迦南赐给你们，我是你们的天主。
39如果你们的兄弟因生活穷困卖身给你们，不要让他像奴隶一样为你们工作，
40但要让他像雇工或外邦人一样，留在你们身边，直到喜年。
41然后，他便能离开你们，他的儿子们也可跟随他，回到他们自己的家园，和他父亲的田地。
42因为他们是我的仆人，我带领他们逃离埃及地，他们不可卖身做奴隶。
43你们不要过于严厉地管治他们，却要敬畏你们的天主。
44至于男奴和婢女，你们可以到四周的邻国去买。
45你们也可以从寄居在你们中间的外邦人，和在你们土地上出生的家属买这下人，他们是你们的产业。
46你们可将这奴仆当做财产，留给你们的子孙。他们终身为奴，服侍你们。但是对于你们的兄弟以色列人，绝不要太严厉地管辖他们。
47如果外邦人或临时寄居的旅客变得富有起来，而你们的兄弟却穷困不堪，自己卖身给住在你们当中的外邦人，或成为外邦人家庭的一份子，
48他仍有权赎回自己。他的兄弟可以把他赎回，
49他的叔伯兄弟、堂兄弟或是近亲都可以把他赎回。
50如果他变得富有，就让他赎回他自己。他要和买主核算一下，从他卖身到喜年有多少年，卖身的赎金就按照年数计算。如果剩下许多年，他的身价就要按照雇工每年的工资计算。
51如果剩下的年数很多，他要按年数的多少，从买价中偿还他的赎价。
52如果距离喜年只剩下几年了，他就按照年数偿还赎金。
53他要像每年雇的工人一样，与买主住在一起，买主不可严厉地管治他。
54如果他没有按这些方式赎身，那么他便可在喜年重获自由。他的儿子要和他一起离开。55因为以色列子孙都是我的仆人，是我从埃及地带领出来的仆人。我是雅威，你们的天主。
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●●●注释:
25.1让土地休养生息：我们的时代是一个疯狂消费的时代，我们不仅疯狂地消费我们人类自己的生产品，还病态的虐待我们赖以生存的自然资源。土地由于过度使用，已大片的荒废，实在令人心痛。
古以色列的法律规定每七年就有一次安息年—让土地得到全然的休息。肋未纪的这个规定也表达了另外一层意义：子民应学会信赖天主，天主永远不会让他的百姓挨饿。
如果是为了急需或外邦入侵后才有的安息年，我们就会发现遵守这条规定非常困难（见加上6：49）。但天主承诺要帮助那些忠诚不苟的人，友弟德传提到这一点。
在这第五十年，也就是你们的喜年（11）：这个习俗的意义更为深远。“喜年”一词并非出于“欢喜”。其实这两个字的意思都来自于希伯来字的公羊角—那是用来宣告圣年的器具。喜年来临时，所有的奴隶都重新获得自由。所有的贷田和押下的房子都要无条件地还给原主人。
你们住在这土地上，不过是我的旅人：在申命纪和若苏厄书中有大量的对征服圣地的描写和叙 述。土地是天主的遗产。天主把土地赐给了子民的各部落，社团也拥有自己的土地。
“喜年”是十分神圣的。因为它使以色列民族的弟兄和解携手，同时又调和了子民与天主之间的关系。人们期待天主能免除他们的罪债。正是那些满怀希望的人才能欢庆“喜年”，因为天主承担了他们的所失，他们也向更接近天主的道路迈进了一步，请看依61:2。后来耶稣也提到了这段经文（路4:19）
我们是在一个以农业为主的社会团体背景下谈“喜年”习俗的。读者甚至可把这看成是农业的经验之谈：休耕是农民在农作劳动中得出的切实经验。但是把宝贵的土地分给贫困和不幸的人却表达了圣经的总体精神：在天主眼中，人对任何财产的拥有权都是有限的。我们自然会联想到正统治着一切的“技术文化”如何改变了我们的经济体制、我们的道德观念和我们人类大家庭之间的正常关系?“技术文化”创造出的经济强国把“自由市场”的体制强加到贫穷的国家头上。这种文化带来的是失去人性的竞争、贪婪的掠夺和对人类自然资源的过度消耗及虐待。
自由经济市场像是一个越滚越大的雪球，以高消费为前提，过度的生产使市场饱和，极具生产力的经济强国控制、掠夺其它落后的国家，使这些国家的人财物力衰竭不堪，而他们的产品却为其它“第一世界”的人民所享用，而且是低廉的享用，这便是这种“新文化”的“新道德”。而且美其名曰“资源开发”。深受损失和痛苦的总是贫穷的国家。为了有一天能拥有他人为之描绘的幸福前景而甘心受辱，全部奉献，包括过去他们拥有的大自然的礼物，新鲜的空气，纯朴的田园和大地慷慨的收成。
教会坚持重审“科技文化”“自由主义”所带来的种种恶果。但教会有时也不能超越时代“高瞻远瞩”。甚至不能为人们在精神领域描绘一个更清晰、更健康的全景。“新自由万岁”的徒子徒孙们几乎垄断了新闻媒介，大肆宣扬，扭曲的价值观念和审美观，人群的反映几乎是不痛不痒的。这时教会的指责多少还有些功效。
我们期待未来有一天，基督徒能用自己的言行宣扬圣经精神。事实上每个民族都有自己的价值传统，这比土地更重要。
是谁让工人们的辛苦劳动成了废物，因为更先进的技术代替了人力？是谁使维持生计的日常用品价格暴涨，人们不胜支撑？是谁控制着一个贫困国家的经济市场榨尽其资源？又是谁把民生紧需品用来做生意大赚其利润？我们不禁问：是谁有这样的权力！
25.35这些段落是热情感人的作品，但文中涉及到的原始经济环境已不复存在。回顾十二世纪到十五世纪这段时期，商业开始成形，扩展需要资金，许多人曾持怀疑态度。许多基督徒都拒绝加入这种经济体系。
因犹太人自己的法律允许他们把资金借贷给异教徒（对他们来说即基督徒）以收取利息，为此犹太人成了基督徒的银行家。“不可向借钱者要利息”这是友爱和团结的法则。
然而“工业革命”给人们出了又一道难题：投资者投资，自然为获取利息。这是我们人类的现实情况：每一条社会法律都是特定时代、特定生活方式的直接产物。时代在创造着自己的生活方式，寻求着对天主圣言的忠实度。因而我们读圣经时会发现，涉及到某个问题的法律时，不同的经文可能有不同的看法，而不同的时代又会有不同的解释（比较出21：2—11；肋25：39-43；申15：12-18）。