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唯有谦卑才能爱
作者:曹雪  文章来源:本站原创  点击数 437  更新时间:2015-12-1 10:40:59  文章录入:admin1

       日本作家渡边淳一曾经讲述过一个“幸福与谦卑”的小故事,说的是患乳腺癌31岁就去世的日本女诗人中城文子,伊人在诗中这样写道:“附身为君系鞋带,幸福有此谦卑态”。暂且不论为所爱的人系鞋带背后女诗人的幸福感受,“为君系鞋带”却在福音里有相似的表达。

       A)谦卑是甘心付出

       那是洗者若翰在论及耶稣时所用的话语。若翰是司祭匝加利亚和依撒伯尔的儿子,是因着天主特别的恩宠而诞生的耶稣的前驱。他长大后在旷野里度着隐修的生活,穿骆驼毛的外衣,以蝗虫和野蜂蜜为食(谷1:6),那是一个风云变幻的时代,他在犹太群众面前高呼悔改的意义,吸引了当时大批的信徒,但是若翰做这一切并非为扬名自己,而是为耶稣的公开福传事业做预备,“为天主预备良善的百姓”(路1:17)。所以当他提及耶稣时,他称自己为耶稣“提鞋子也不配”(玛3:11),甚至“为他解鞋带”(路3:16)也当不起。若翰是一个极度谦卑的人,他一再在众人面前声称自己不是默西亚,不是主角。耶稣是新郎,而若翰认为自己不过是新郎的伴郎而已,他为耶稣的到来铺平道路,做耶稣的序幕。当新郎出现时,若翰就非常喜乐地感觉自己要衰微下去,而让出所有的舞台,让耶稣去“逐渐兴盛”(若3:30)。

       也许日本女诗人对自己所爱之人的甘心付出,与圣者若翰情愿为挚爱的主耶稣预备道路而奉献自己,视死如归,在两者之间有一个相似之处,那就是他们的爱都来自于谦卑自己。当爱一个人,并愿意因着爱而去奉献时,自我就暂时被忘怀,而只想着被爱者的获得。记得张爱玲也说过:喜欢一个人,会卑微到尘埃里,然后开出花来。谦卑让人看见“他者”,而甘心付出,感受到为所爱之人所做卑微事情的幸福。


       

       

       b)谦卑是真心感动

       现任教宗方济各在一次对度奉献生活的人讲话时,曾经说流泪非常重要。“你们千万别停止流泪。当一名司铎、会士、修女擦干眼泪时,事情就不对劲了。你们要为自己的不忠流泪,为世界的悲苦、为被丢弃的人、为遭遗弃的年长者、为被杀害的儿童、为我们所不了解的事物流泪。我们没有人能回答这一切为什么。”
教宗的意思不是要我们每天哭哭啼啼,而是要保持一颗因为谦卑而敏感能爱的心。耶稣在真福八端里不是也说过:“伤悲的人是有福的,他们会得受安慰”(玛5:5)。如果天主比我们自己更重要,那么天主所创造的一切:宇宙万物和人类,按照保禄的话,一切仍旧在“阵痛当中”等待新生(罗8:22),在忧戚当中期待着被天主的爱净化,期待着救主的再来,那么哭泣和流泪似乎是不可避免的状态,因为我们内心里有“不以自我为中心”的谦卑,我们看见孤寡老人的孤独而难过,感受到战争对人的摧残而伤痛,我们悲天悯人,戚然泪下,因为我们所爱的造物主也在这样受苦。

       我们从若望福音的记载里读到耶稣流泪的时刻,他为自己的朋友拉匝禄的生病去世而心神感伤,流泪难过,他以全能的爱和生命,让捆绑着殓布的拉匝禄从石洞里走出来(若11:1-44)。耶稣能够并且愿意给人们带去生命,正因为他是一个谦卑到“取了奴仆的形体,与人一样”的救主,他“虽具有天主的本质,却没有自视为天主,而是谦卑至极致终,服从听命致死,死于十字架上”(斐2:6-8)。耶稣谦卑柔和的爱使他能时时刻刻真心感动于人群的疾苦。他接触各式各样的人,他们中间有渔夫,小商贩,税吏,附魔的人,患病及被人遗弃的妇女,有天真浪漫的小孩子,也有权贵和严肃的律法经师。耶稣有教无类,感同身受,并因为真心感动而施救与治愈。



       c)谦卑是全心顺服

       谦卑也许是保持爱和感动的基础,谦卑是爱的出发点和必要条件。没有谦卑,我们就没有办法从以自我为心中的世界移开我们自己;没有谦卑,我们就会错误地一直把自己放在审判他人的宝座上(玛7:3-5;格前4:5),也就没有办法进入到天主的慈悲里,感受他的怜悯“如江河涌流”(若7:38)。“天主排斥骄傲的人,赐福给谦卑的人”(雅4:6);“谦卑的人会承受土地,尽享丰饶平安”(咏37:11)

       没有谦卑,我们就一直假装是自己的主人(玛6:24)。所以最大的谦卑不单单是为所爱的人系鞋带,也不仅仅是为受苦受难的人哭泣。谦卑的含义还在于欣然让生命朝向天主的恩典开放,在天主的恩典照耀下,我们会知道不认识天主的生命是虚无的(若15:1-5);我们还会了悟其实生命中的“所有他者”,与我们的生命是联系在一起的,从而促使我们从“小我”的惯性思维中解放自己(若12:24)。谦卑就是自愿全心顺服在天主的管辖之下,从天主的角度和眼光去生活。我们生命的主人换成了天主,而不再是我们对自己发号施令。“你们在天主大能之下,谦卑抑制自己吧,他才能在适当时机举扬你们”(伯前5:6)。

       谦卑带来我们对自我认识的改变,而这个改变带来我们与所有人际关系的重建和升华。谦卑将我们自己放在需要救赎的位置,那么因着谦卑而来的、所有的人际关系的升华,一定会充满“耶稣基督”般的宽恕、柔软、包容和感恩。耶稣曾经召唤我们去效仿他的谦卑和顺服,邀请我们走进他的谦卑柔和的内心里。“你们背起我的轭,跟我学吧!因为我是良善心谦的:这样你们必要找得你们灵魂的安息。”(玛11:29)  (全文完)